tag:blogger.com,1999:blog-27646962940917077942023-11-15T08:27:10.262-08:00Na PoczątkuBogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-48677137542044565782023-03-05T22:59:00.004-08:002023-03-05T22:59:58.161-08:00613 Przykazań<p style="text-align: center;">613 Bożych Przykazań - 613 Micwot</p><p style="text-align: justify;">Czytając Biblię, co jakiś czas napotykamy Boże polecenie, zabraniające albo nakazujące nam coś zrobić.Ktoś kiedyś spisał te Boże instrukcje (przykazania) i tak powstał słynny zestaw 613 Przykazań Jahwe.</p><p>Zapraszam do zapoznania się z tą listą - <a href="https://613.info.pl" target="_blank">613 Przykazań</a></p><p style="text-align: right;">Bogusław Kluz<br /></p>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-31144288342802057412017-05-04T23:47:00.000-07:002017-05-04T23:47:30.892-07:00Książka "Dwa Babilony"Witam, nastąpiła zmiana adresu strony Dwa Babilony -- oto obecny adres <a href="http://dwababilony.cf/" target="_blank">Dwa Babilony</a>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-82016220324107779392015-02-10T22:48:00.000-08:002015-02-10T22:48:04.621-08:00Dlaczego media mają obsesję na punkcie Izraela?<strong>Matti Friedman</strong><br />
<br />
<strong>Wiele lat temu wracałem pewnej nocy z Betlejem po reporterskiej
wyprawie i przechodziłem przez punkt kontrolny izraelskiego wojska
między tym miastem a sąsiednią Jerozolimą, w której mieszkam.
Towarzyszyły mi dziesiątki palestyńskich trzydziestolatków, moich
rówieśników.</strong><br />
<br />
Przy wejściu do punktu granicznego nie było widać żadnych żołnierzy,
którzy służą tam jako “filtr” przeciwko zamachowcom-samobójcom.<br />
Zobaczyliśmy tylko stal i beton. Przeszedłem za innymi mężczyznami
surowym korytarzem przez wykrywacz metalu i wykonywałem polecenia, które
podawał ujadający głośnik – zdejmij swój pas, podnieś koszulę! Głos
należał do żołnierza, który oglądał nas za pośrednictwem kamery
przemysłowej. Po wyjściu z “checkpointu” poprawiałem pasek od spodni i
koszulę, tak jak inni i czułem się trochę mniej niż 100-procentowy
człowiek i wtedy (nie pierwszy raz) zrozumiałem, że takie uczucie może
popchnąć kogoś do przemocy.<br />
Konsumenci wiadomości rozpoznają w tej scenie izraelską okupację
Zachodniego Brzegu, która utrzymuje 2.5 mln Palestyńczyków na tym
terytorium pod wojskową władzą od 1967 roku. Fakty dotyczące tej
sytuacji nie są właściwie kwestionowane. To powinno być źródłem
zmartwienia dla Izraelczyków, których demokracja, wojsko i społeczeństwo
są skażone nierównościami na Zachodnim Brzegu. To też nie jest
właściwie kwestionowane.<br />
Pytanie, które musimy zadać, jako światowi obserwatorzy, to dlaczego
ten konflikt zyskuje więcej uwagi niż jakikolwiek inny i dlaczego jest
opisywany w szczególny sposób. Jak wydarzenia w kraju, który stanowi
0.01% powierzchni świata, stały się źródłem niepokoju, wstrętu i
potępienia bardziej niż cokolwiek innego? Musimy zapytać w jaki sposób
Izraelczycy i Palestyńczycy stali się wystylizowanym symbolem konfliktu
silnych i słabych, dzięki którym Olimpijczycy z Zachodu wykonują swoje
sztuczki. Nie stało się tak z Turkami i Kurdami, Chińczykami Han i
Tybetańczykami, brytyjskimi żołnierzami i irackimi muzułmanami, irackimi
muzułmanami i irackimi chrześcijanami, ani z saudyjskimi szejkami i
saudyjskimi kobietami, Hindusami i Kaszmirczykami czy kartelami
narkotykowymi i meksykańskimi wieśniakami.<br />
Zadawanie takich pytań nie jest w żadnym wypadku próbą uniknięcia
albo zasłonięcia rzeczywistości, więc dlatego zacząłem od punktu
kontroli granicznej w Betlejem. Jest wręcz przeciwnie. Każdy, kto chce w
pełni rozpoznać rzeczywistość, nie może uciec od tego pytania. Moje
dziennikarskie doświadczenia dostarczają częściowej odpowiedzi, a także
podnoszą kwestie, które wykraczają poza ramy dziennikarstwa.<br />
<br />
Pisałem z Izraela o Izraelu przez większość minionych 20 lat, odkąd się tutaj przeprowadziłem z Toronto w wieku 17 lat.<br />
Pięć i pół roku przepracowałem jako reporter dla amerykańskiej
agencji prasowej The Associated Press, a między 2006 a 2011 rokiem
powoli zacząłem sobie zdawać sprawę z pewnych ułomności, które
towarzyszą opisywaniu Izraela – powtarzające się zaniedbania i
pominięcia, rozdmuchane afery, a także decyzje, które były podejmowane
nie z dziennikarskich, a z politycznych powodów, i wszystko w ramach
relacji, którą obsługuje więcej dziennikarzy niż jakąkolwiek inną
międzynarodową historię na ziemi.<br />
Kiedy pracowałem w jerozolimskim biurze The Associated Press, to
Izrael opisywało więcej pracowników tej agencji niż Chiny czy Indie albo
niż wszystkie 50 krajów Afryki subsaharyjskiej. To jest reprezentatywne
dla całego dziennikarskiego przemysłu<br />
Na początku 2009 roku, żeby podać przykład takich rutynowych decyzji
redaktorskich, o których wspominałem, dostałem polecenie od
przełożonych, żeby opisać historię z drugiej ręki, wziętą z izraelskiej
gazety, która napisała o obraźliwych T-shirtach noszonych podobno przez
izraelskich żołnierzy. Nie mieliśmy żadnego potwierdzenia prawdziwości
tej historii, a swoją drogą nie ma wiele historii pokazujących co
amerykańscy marines albo brytyjscy żołnierze piechoty mają wytatuowane
na klatach albo ramionach. Jednak koszulki noszone przez izraelskich
żołnierzy okazały się godne uwagi w oczach jednej z najpotężniejszych
agencji informacyjnych na świecie. Działo się tak dlatego, że chcieliśmy
wskazać albo powiedzieć wprost, że izraelscy żołnierze są przestępcami
wojennymi, a każdy szczegół wspierający taki portret, miał być
wykorzystany. Wiele światowych agencji informacyjnych napisało o tych
T-shirtach.<br />
<br />
W tym samym czasie wielu żołnierzy izraelskich było anonimowo
cytowanych w gazetce szkolnej, w której mówili o nadużyciach, których
mieli być świadkami podczas walki w Gazie. Napisaliśmy o tym nie mniej
jak 3 oddzielne materiały, chociaż cytowanie ludzi, których tożsamość
jest nieznana dla reporterów, jest (z uzasadnionego powodu) zabronione
przez wewnętrzne przepisy The Associated Press. Ta historia również
bardzo pasowała do naszej linii. Z czasem żołnierze zaprzeczyli, że byli
świadkami scen, które podobno opisali, a uczniom dawali przykłady i
opowiadali po prostu o horrorach i moralnych wyzwaniach związanych z
walką. Oczywiście było już za późno.<br />
<br />
W tych samych miesiącach na początku 2009 roku dwaj reporterzy z
naszego biura dotarli do szczegółów oferty pokojowej dla Palestyńczyków
złożonej przez izraelskiego premiera Ehuda Olmerta kilka miesięcy
wcześniej, która była przez nich uznana za niewystarczającą. Propozycja
polegała na utworzeniu palestyńskiego państwa w Strefie Gazy i na
Zachodnim Brzegu z Jerozolimą jako wspólną stolicą. To powinna być jedna
z najważniejszych historii w roku. Ale izraelska oferta pokojowa i
odrzucenie jej przez stronę palestyńską nie pasowało do naszej narracji.
Szef biura kazał reporterom zignorować propozycję Olmerta i tak się
stało pomimo tego, że jeden z nich wściekle protestował i nazwał tę
decyzję “największą porażką jaką widział w dziennikarstwie od 50 lat”.
Jednak to bardzo pasowało nie tylko do praktyki The Associated Press,
ale też do praktyki innych agencji prasowych. Złe koszulki żołnierzy
zasługiwały na nagłośnienie. Anonimowe i nieweryfikowalne opowieści
żołnierzy o nadużyciach były warte aż trzech historii. Pokojowa
propozycja izraelskiego premiera złożona palestyńskiemu prezydentowi
miała w ogóle nie być opisywana.<br />
<br />
<strong>Niszczenie własności palestyńskiej zasługuje na reportaż.
Neo-nazistowskie wiece na palestyńskich uniwersytetach albo w
palestyńskich miastach już nie. Widziałem zdjęcia takich wyciszonych
manifestacji wiele razy. Żydowska nienawiść w stosunku do Arabów
zasługuje na opisywanie. Arabska nienawiść do Żydów już nie. Nasza
polityka, w The Associated Press na przykład, polegała na nie
wspominaniu o tym, że karta założycielska Hamasu pisze o tym, że Żydzi
wywołali I i II wojnę światową, rewolucję francuską i rosyjską, co
pokazuje sposób myślenia jednego z najbardziej wpływowych aktorów w tym
konflikcie. 100 domów w osadzie na Zachodnim Brzegu stanowi dobry temat.
100 rakiet przeszmuglowanych do Gazy już nie. Budowanie potęgi
militarnej Hamasu na zamieszkałych przez ludność cywilną terenach w
Gazie nie jest tematem. Ale izraelska akcja wojskowa, która reaguje na
to zagrożenie, jest doskonałym tematem. Widzieliśmy jak to działało
latem 2014 roku. Odpowiedzialność Izraela za śmierć ludności cywilnej –
to dobry temat. Odpowiedzialność Hamasu za śmierć cywilów już nie. Każdy
reporter międzynarodowej prasy, jeśli pracuje dla AP, Reutersa, CNN,
BBC albo innej firmy, momentalnie rozpozna te przykłady, które podałem,
jako standardowe procedury.</strong><br />
<br />
W czasie mojej pracy dla korporacji medialnej w Izraelu widziałem od
środka jak izraelskie potknięcia są skrupulatnie analizowane i
nagłaśniane, a potknięcia wrogów Izraela są celowo wymazywane. Widziałem
jak zagrożenia, z którymi mierzy się Izrael, były lekceważone albo
wyśmiewane jako wymysły izraelskiej wyobraźni i to nawet jeśli te
zagrożenia się urzeczywistniały raz za razem. Widziałem jak fikcyjny
obraz Izraela i jego wrogów jest produkowany, polerowany i propagowany,
żeby osiągnąć dewastujący efekt poprzez podkręcanie pewnych detali i
pomijanie innych, a także prezentowanie efektów tej pracy jako
“prawdziwego obrazu rzeczywistości”.<br />
Nie myślmy jednak, że to nowość, tak już działo się w przeszłości.
Być może pamiętamy Gerorga Orwella i jego uwagi na temat dziennikarstwa z
czasów wojny domowej w Hiszpanii: “Dosyć wcześnie w życiu zauważyłem,
że żadne wydarzenie nie jest nigdy prawidłowo opisywane w gazetach, ale w
Hiszpanii, po raz pierwszy, widziałem reportaże prasowe, które nie mają
nic wspólnego z rzeczywistością. Nie mają nawet takiego związku jaki
wynika ze zwykłego kłamstwa. Tak naprawdę widziałem historię pisaną, ale
nie w sensie, że coś się stało, ale że coś “powinno się było stać”
zgodnie z partyjnymi dyrektywami”. Pisał to w roku 1942.<br /><br />
Z czasem zrozumiałem, że nieprawidłowości, których byłem świadkiem i w
których brałem udział, nie były wyłącznie domeną The Associated Press.
Zauważyłem, że były częścią szerszego problemu sposobu funkcjonowania
prasy i tego jak prasa ocenia swoją pracę. Międzynarodowe media
relacjonujące z Izraela nie są już obserwatorami konfliktu, ale graczami
w tym konflikcie. Media oddaliły się od ostrożnego wyjaśniania i poszły
w kierunku politycznego współudziału w zbrodniach tej strony, której
przyznali rację.<br />
One cenią rodzaj pewnej jedności ideologicznej, od której nie wolno
ci odejść, więc zaczynając od ograniczonego krytykowania niektórych
decyzji redakcyjnych, teraz szeroko krytykuję prasę.<br />
W końcu jednak zdałem sobie sprawę, że nawet kwestia prasy nie
wyczerpuje tego tematu. […] Wielu dziennikarzy chciałoby wierzyć, że
wiadomości są tworzone przez jakiś rodzaj algorytmu – to mechaniczny, a
nawet naukowy proces, w którym wkłada się wydarzenia, potem obrabia, a
na końcu prezentuje. Ale wiadomości są niedoskonałą i całkowicie ludzką
sprawką i powstają w wyniku interakcji między źródłami, reporterami i
wydawcami, którzy wszyscy niosą bagaż swoich środowisk i którzy
przejawiają, podobnie jak do pewnego stopnia wszyscy, uprzedzenia swoich
grup.<br />
<br />
Po ostatniej wojnie w Gazie latem zeszłego roku i w świetle ostatnich
wydarzeń w Europie z ostatnich miesięcy powinno być jasne, że dzieje
się coś głęboko toksycznego. Zrozumienie tego, co to jest, pomoże nam,
moim zdaniem, zrozumieć coś bardzo ważnego nie tylko o dziennikarstwie,
ale i o zachodnim umyśle i tego jak ten zachodni umysł widzi świat.<br />
To, co się przedstawia jako krytyka polityczna, analiza lub
dziennikarstwo, zaczyna coraz bardziej i bardziej brzmieć jako nowa
wersja dużo starszych narzekań: Żydzi są sprawcami kłopotów, negatywną
siłą światowych wydarzeń, a gdyby ci ludzie, jako całość, mogliby zostać
jakoś usunięci, to nam wszystkim byłoby lepiej. To jest albo powinien
być dzwonek alarmowy i to nie tylko dla ludzi sympatyzujących z Izraelem
lub zajmujących się sprawami żydowskimi. To co jest teraz grane ma
mniej wspólnego ze światem polityki, a więcej wspólnego ze światem
psychologii i religii. I ma mniej wspólnego z Izraelem, niż z tymi,
którzy go potępiają.<br />
Okupacja Zachodniego Brzegu, od której zacząłem, wydawałaby się
sercem tej opowieści i przyczyną tego konfliktu przedstawianego jako
najważniejszy na świecie. Zatem w kilku słowach o tej okupacji.<br />
<br />
Okupacja zaczęła się w 1967 roku w wyniku wojny [sześciodniowej].
Okupacja nie jest konfliktem, który oczywiście zaczął się przed tą
okupacją. Jest symptomem tego konfliktu, który będzie trwał nawet jeśli
się rozwiąże jakoś jego objawy. Jeśli popatrzymy na Zachodni Brzeg,
który jest obecnie jedynym palestyńskim terytorium okupowanym przez
Izrael i jeśli włączymy w to Jerozolimę, to zobaczymy że na tym
terytorium w 2014 roku straciło życie 60 osób – Palestyńczyków i
Izraelczyków. Zakończenie okupacji uwolniłoby Palestyńczyków spod
izraelskich rządów, a wolnych Izraelczyków od władania ludźmi, którzy
nie chcą być przez nich rządzeni. Obserwatorzy Bliskiego Wschodu w 2015
roku także rozumieją, że koniec okupacji stworzyłby próżnię, która
podobna jak inne próżnie w regionie, nie została by zapełniona siłami
demokracji i nowoczesności (które w tej części świata są słabe i
nędzne), ale przez potężnych i bezlitosnych ekstremistów. To jest lekcja
wypływająca z wydarzeń na Bliskim Wschodzie w ostatnich latach. Tak się
stało w Iraku, Syrii, Jemenie, Egipcie, a wcześniej w Strefie Gazy i
południowym Libanie. Z mojego domu w Jerozolimie można tego samego dnia
dojechać samochodem do Aleppo i Bagdadu. Stworzenie nowego placu zabaw
dla tych sił sprowadzi żołnierzy radykalnego islamu w czarnych maskach
na odległość kilku metrów od izraelskich domów, które będą zagrożone
atakami moździerzowymi, rakietami i przemytniczymi tunelami. Zginą
tysiące ludzi. W sposób oczywisty zagrożeni będą palestyńscy
chrześcijanie, kobiety, osoby homoseksualne i postępowi ludzie, którzy
będą cierpieli jako pierwsi. A w konsekwencji uczyniłoby to Izrael
strefą nie nadającą się do życia i zniszczyłoby to jedyną postępową
przestrzeń Bliskiego Wschodu, jedyne żydowskie państwo na świecie, które
jest bezpieczną przystanią dla mniejszości. Żadne międzynarodowe
gwarancje, zaangażowanie i żadne wspierane przez Zachód władze czy
trenowane przez Zachód wojsko nie będzie w stanie temu zapobiec, tak jak
nie zapobiegło tego w Iraku. Świat powita ten wynik ze szczerym
współczuciem. Wiele lat temu, podobnie jak wielu ludzi o przekonaniach
lewicowych, odrzucałem ten scenariusz jako apokaliptyczną brednię.
Tylko, że to nie jest brednia. To najbardziej prawdopodobny scenariusz.<br />
<br />
Ludzie, którzy obserwują ten konflikt z oddali, zostali przekonani,
że Izrael stoi przed prostym wyborem między okupacją a pokojem. Ten
wybór jest fikcją. Mówi się, że Palestyńczycy mają wybór między
izraelską okupacją a niezależną demokracją. Ten wybór również jest
fikcją. Żadna strona nie ma jasnego wyboru oraz prostych wyników. Mamy
tutaj konflikt w regionie konfliktów, który nie ma oczywistego
złoczyńcy, ani oczywistej ofiary, ani oczywistego rozwiązania. Jest to
jeden z setek albo tysięcy etnicznych, narodowych i religijnych sporów
na ziemi.<br />
<br />
Jedyną narodową grupą poddawaną obecnie w zachodnim świecie bojkotowi
są Żydzi, którzy pojawiają się teraz za pomocą wygodnego eufemizmu
“Izraelczyków”. Jedyny kraj, który ma swój własny “tydzień apartheidu”
na uczelniach to żydowskie państwo. Protestujący próbowali przerwać
rozładunek izraelskiego statku na zachodnim wybrzeżu USA, a także
regularnie pojawiają się wezwania do bojkotowania wszystkiego
wyprodukowanego w państwie żydowskim. Nie ma żadnych podobnych praktyk w
stosunku do jakiejkolwiek grupy etnicznej lub narodowej, bez znaczenia
jakie złowrogie pogwałcenia praw człowieka są przypisywane krajowi ich
pochodzenia.<br />
<br />
Każdy, kto kwestionuje te praktyki, będzie zakrzyczany hasłem
“okupacja!”, jakby to wystarczało za odpowiedź. A nie wystarcza. Wiele z
tych osób, które chciałyby to zakwestionować, nie ma odwagi tego zrobić
ze strachu przed posądzeniem o wspieranie okupacji. Dawny geopolityczny
dylemat niewielkich rozmiarów w skali świata został wyniesiony do rangi
najważniejszego światowego pępka łamania praw człowieka.<br />
Ludzkie koszty bliskowschodnich przygód Ameryki i Wielkiej Brytanii w
tym wieku były dużo wyższe i dużo trudniejsze do wytłumaczenia od tego,
co kiedykolwiek zrobił Izrael. Oba kraje stosowały okupację, a przemoc,
którą wyzwolili, nadal trwa nawet w tej chwili kiedy to mówię Nikt nie
bojkotuje amerykańskich czy brytyjskich profesorów. <strong>Turcja jest
demokracją i krajem członkowskim NATO, ale jej okupacja północnego Cypru
i długi konflikt z bezpaństwowymi Kurdami – wielu z nich widzi siebie
jako ofiary okupacji – są traktowane z przymrużeniem oka. Nie ma żadnego
“tureckiego tygodnia apartheidu”. Świat jest pełen niesprawiedliwości.
Miliardy ludzi padają ofiarami przemocy. W Kongo 5 milionów ludzi nie
żyje. Nadszedł czas dla każdego, żeby przyznać, że ta modna niechęć dla
Izraela panująca wśród wielu ludzi na Zachodzie jest wybiórcza,
nieproporcjonalna i dyskryminująca.</strong><br />
<br />
Jest po prostu zbyt wiele głosów pochodzących ze zbyt wielu miejsc,
które wypowiadają się w równie zatruty sposób, co dla nas stanowi
wniosek, że jest to wąska krytyka okupacji. Już czas, żeby ludzie
podnoszący te oskarżenia, dobrze się sobie przyjrzeli. Nazwanie i
zrozumienie tego sentymentu jest ważne, bo staje się on jednym z
najważniejszych trendów intelektualnych naszych czasów. Możemy myśleć o
tym jako o “kulcie okupacji”. Ten system wierzeń wykorzystuje okupację
jako sposób mówienia o innych rzeczach.<br />
Jak zwykle w religiach zachodnich centrum dla tego fenomenu stanowi
Ziemia Święta. Ten dogmat zakłada, że okupacja nie jest takim konfliktem
jak wszystkie inne, ale że jest to symbol konfliktu: maleńki kraj
zamieszkiwany przez prześladowaną mniejszość Bliskiego Wschodu jest w
rzeczy samej symbolem chorób toczących świat zachodni – kolonializm,
nacjonalizm, militaryzm i rasizm. Podczas ostatnich zamieszek w
amerykańskim Ferguson (Missouri), pojawił się na przykład znak
wzniesiony przez maszerujących, który porównywał traktowanie
Afroamerykanów przez amerykańską policję do Palestyńczyków rządzonych
przez Izrael. Kapłanów tego kultu można znaleźć wśród aktywistów,
ekspertów organizacji pozarządowych i zideologizowanych dziennikarzy,
którzy zamienili opisywanie konfliktu w katalogowanie żydowskich
ułomności moralnych, tak jakby izraelskie społeczeństwo różniło się od
dowolnej ludzkiej zbiorowości na naszej planecie, albo jakby Żydzi
zasługiwali na to, żeby z nich szydzić, bo niegdyś cierpieli i nie stali
się w wyniku tego cierpienia ludźmi bez skazy.<br />
Większość moich byłych kolegów z medialnych korporacji to nie są
stuprocentowi członkowie tej grupy ludzi. Oni nie całkiem wierzą w tę
ideologię. Ale bojkotowanie Izraela i tylko Izraela, które jest jednym z
najważniejszych obrzędów tego kultu, zdobywa znaczące poparcie w
prasie, również wśród wydawców, którzy byli moimi przełożonymi. Sympatia
dla kłopotów Izraela jest wysoce niepopularna wśród pewnych społecznych
kręgów i każdy kto chce być zapraszany na odpowiednie przyjęcia albo
dostać awans, powinien się jej wystrzegać. <strong>To określa sposób
pisania i wyjaśnia dlaczego wydarzenia z letniej wojny w Gazie nie były
pokazywane jako skomplikowana wojna jak wiele innych wojen toczonych w
tym wieku, ale jako masakra na niewinnych</strong>. To wyjaśnia też coś
innego. Ten sposób myślenia stał się tak dominujący, że jeśli się chce
brać udział w liberalnej intelektualnej debacie na Zachodzie, to trzeba
przynajmniej pozornie popierać ten dogmat – zwłaszcza jak jesteś Żydem i
dlatego jesteś podejrzewany o niewłaściwe sympatie. Jeśli jesteś Żydem z
Izraela, to twoje uczestnictwo w takiej debacie staje się coraz
bardziej uzależnione od tego czy będziesz się samobiczował. Twoje
uczestnictwo w rzeczy samej jest wysoce niepożądane.<br />
Więc co właściwie się dzieje?<br />
<br />
Obserwatorzy historii zachodniej rozumieją, że w czasach chaosu i
niezadowolenia albo wielkiego fermentu ideologicznego, negatywne
sentymenty zaczynają się zbierać nad głowami Żydów. Dyskusje nad
wielkimi tematami niezależnie od czasów kończą się rozmowami na temat
Żydów.<br />
Pod koniec XIX wieku społeczeństwo Francji było rozdarte zderzeniem
starej Francji (symbolizowanej przez armię i kościół) oraz nowej Francji
liberalizmu i rządów prawa. Francuzi byli zajęci definicją tego kto
jest Francuzem, a kto nie jest. Francuzi wtedy lizali rany po militarnym
upokorzeniu ich przez Prusy. Całe te emocje wybuchły wokół postaci
Żyda, Alfreda Dreyfusa, który został oskarżony o zdradę Francji na rzecz
Niemiec. Jego oskarżyciele wiedzieli, że był niewinny, ale to nie miało
znaczenia, był symbolem tego wszystkiego, co oni chcieli potępić.<br />
Inny przykład: w latach 20. i 30. XX wieku Niemcy byli zajęci swoim
upokorzeniem w wyniku I wojny światowej. To zaczęło dyskusje o
żydowskich zdrajcach, którzy wbili Niemcom nóż w plecy. Niemcy zajmowali
się też problemami swojej gospodarki, a to doprowadziło do debaty nad
żydowskim bogactwem i żydowskimi bankierami.<br />
<br />
<strong>W czasach wzmacniania się komunizmu i Zimnej Wojny, komuniści
walczyli ze swoimi przeciwnikami krzycząc o żydowskich kapitalistach i
kosmopolitach albo żydowskich lekarzach spiskujących przeciwko państwu. W
tym samym czasie w kapitalistycznych społeczeństwach zagrożonych przez
komunizm potępiało się żydowskich bolszewików.</strong><br />
<br />
To jest twarz tej powracającej obsesji. Dziennikarz Charles Maurras
napisał w 1911 roku, że “wszystko wydaje się niemożliwe albo strasznie
trudne, jeśli nie użyje się antysemityzmu, który stawia wszystko na
swoim miejscu i czyni wszystko prostym”.<br />
Dzisiejszy świat jest zajęty uczuciem winy z powodu używania siły.
Dlatego właśnie Żydzi w swoim państwie są pokazywani w prasie i w innych
miejscach jako najlepszy przykład na nadużywanie władzy. Dlatego dla
tak wielu ludzi to żydowski żołnierz albo żydowski osadnik wzorami
światowego złoczyńcy numer 1. Nie dlatego, że osadnik lub żołnierz
odpowiadają za więcej zła niż ktokolwiek inny na świecie, bo żadna
przytomna osoba by tego nie powiedziała. Dzieje się tak raczej dlatego,
że to są spadkobiercy żydowskich bankierów albo żydowskich
komunistycznych komisarzy z przeszłości. Bo kiedy moralne kalectwo
podnosi swoją głowę w zachodniej wyobraźni, to zwykle ma na głowie
jarmułkę (kipę).<br />
Można by oczekiwać, że zwiększająca się skala i złożoność konfliktów
Bliskiego Wschodu z czasem przyćmi fiksację na punkcie Izraela w oczach
prasy i innych obserwatorów. Izrael jest, jakby nie patrzeć, mało
istotną areną. <strong>Liczba ofiar w Syrii tylko w ciągu 4 ostatnich
lat przekroczyła liczbę ofiar konfliktu arabsko-żydowskiego w całym
stuleciu. Liczba śmiertelnych ofiar z 2014 roku na Zachodnim Brzegu i w
Jerozolimie to zaledwie jeden poranek w Iraku.</strong><br />
<br />
A jednak przez te ostanie lata obsesja na punkcie Izraela jeszcze wzrosła.<br />
To nie będzie miało sensu, jeśli nie zrozumiemy, że ludzie nie są
zafiksowani na punkcie Izraela pomimo tego, że tyle się dzieje dookoła.
Oni się koncentrują na Izraelu właśnie dlatego, że tak dużo się dzieje.
Tak jak napisał Maurras – kiedy użyje się Żyda za symbol tego
wszystkiego, co jest złe, to wszystko układa się w jedną całość i
upraszcza analizę.<br />
Kilka ostatnich dziesięcioleci przyniosło Zachodowi konflikt ze
światem islamskim. Terroryści zaatakowali Nowy Jork, Londyn, Madryt, a
teraz Paryż. Ameryka i Wielka Brytania wywołały rozpad Iraku na kawałki z
setkami tysięcy trupów. Afganistan był okupowany, życie straciły
tysiące zachodnich żołnierzy i niezliczeni cywile. Ale Talibowie mają
się dobrze i nie udało się ich pokonać. Usunięto Kadafiego, a w Libii
wcale nie dzieje się lepiej. Wszystko to jest mało zachęcające i wprawia
w zakłopotanie. To powoduje, że ludzie zaczynają szukać odpowiedzi i
wyjaśnień, a te jakoś się nie pojawiają.<br />
Właśnie w tym kontekście chwycił “kult okupacji”. To idea, że
problemy bliskowschodnie mają coś wspólnego z żydowską arogancją i
perfidią… To się pojawia coraz silniej na uczelniach, w związkach
zawodowych oraz w medialnych fiksacjach na punkcie Izraela. To jest
projekcja, której głównym instrumentem jest prasa.<br />
<br />
<strong>Reporter BBC poinformował francuską Żydówkę, z którą
przeprowadzał wywiad [na żywo] po tym jak muzułmański terrorysta
zamordował czterech Żydów w paryskim supermarkecie z koszerną żywnością,
że “wielu krytyków polityki Izraela zasugerowałoby, że Palestyńczycy
też bardzo cierpieli z żydowskich rąk”.</strong> A zatem wszystko można
powiązać z okupacją, a Żydzi mogą być oskarżani nawet o ataki przeciwko
nim. To nie jest głos sprawców, ale głos tych, którzy im to umożliwiają.<br />
<strong>Głos tych “umożliwiaczy” jest dużo mniej szczery od głosów
sprawców tych zbrodni i dużo bardziej niebezpieczny, bo kryje się za
wytwornym językiem angielskim. Ten głos jest pewny siebie i coraz
bardziej głośny. To właśnie dlatego tak wielu europejskich Żydów w 2015
roku znowu zerka na swoje walizki.</strong><br />
Liczba Żydów na Bliskim Wschodzie w porównaniu do Arabów to 1 do 60, a w porównaniu do wszystkich muzułmanów to 1 do 200. <strong>Połowa
izraelskich Żydów znalazła się w Izraelu, bo ich rodziny zostały
wypędzone ze swoich domów w XX wieku nie przez europejskich chrześcijan,
ale przez muzułmanów z Bliskiego Wschodu.</strong><br />
Izrael ma obecnie Hezbollah na swojej północnej granicy, Al-Kaidę na
granicy południowej i północno-wschodniej oraz Hamas na granicy ze
Strefą Gazy. Żadna z tych grup nie chce zakończenia okupacji, ale
otwarcie mówią o zniszczeniu całego Izraela. Podawanie tych faktów jest
naiwnością. Bo fakty nie mają znaczenia. Żyjemy w świecie symboli. W tym
świecie<br />
symbolem zła jest Izrael, a nie Hamas, Hezbollah, Wielka
Brytania, Ameryka czy Rosja.<br />
[…]<br />
<br />
<strong>Byłem nie tak dawno temu w Tel Awiwie na bulwarze Rothschilda.</strong>
Miasto pulsowało życiem. Oznaki dobrej koniunktury były wszędzie – w
odnawianych budynkach zbudowanych w stylu “Bauhaus”, w jakości ubrań
ludzi na ulicach, w sklepach. Patrzyłem na spacerujących ludzi,
dzieciaki ze fajnymi rowerami i tatuażami, ludzi biznesu, kobiety z
mężczyznami, kobiety z kobietami, mężczyzn z mężczyznami, którzy wszyscy
rozmawiali w języku Biblii i żydowskiej modlitwy. Wtedy latem rakiety
Hamasu były już wspomnieniem sprzed kilku miesięcy zagubionym wśród
rozszalałego i pełnego energii życia kraju. Wszędzie widziałem dźwigi,
które wznosiły nowe budynki. Były tam dzieci szkolne z dużymi
tornistrami oraz rodzice z wózkami. Słyszałem język arabski, rosyjski,
francuski. <strong>Życie kraju toczyło się swoim rytmem, co łatwo
przegapić, jeśli widzi się tylko groźby i nienawiść. Zawsze groźby i
nienawiść były obecne, ale nigdy nas nie zatrzymały. Mamy wrogów i
przyjaciół. Psy szczekają, a karawana idzie dalej.</strong><br />
<br />
Jedną z kwestii, przed którą stoimy, jest pytanie o to, co decyduje o
zwycięstwie w nowoczesnych wojnach. W XXI wieku, kiedy już nie zdobywa
się albo traci pola bitwy, kiedy ziemia nie zmienia właścicieli, a nikt
już się nie poddaje, to co to znaczy wygrywać?<br />
Wygrana już nie jest zdobywana na polu bitwy. Rozstrzyga się w
centrum, w samym społeczeństwie. Kto zbudował lepsze społeczeństwo? Kto
zapewnił lepsze życie dla ludzi? Gdzie jest więcej optymizmu? Gdzie
można znaleźć najbardziej szczęśliwych ludzi? Raport o szczęściu na
świecie postawił Izrael na 11. miejscu. Wielka Brytania znalazła się
dopiero na 22. miejscu.<br />
<br />
Intelektualni przeciwnicy Izraela mogą gardłować o moralnych upadkach
Żydów, maskując swoje obsesje w dowolnie wymyślny sposób. Bandyci
Hamasu i ich sojusznicy mogą krzyczeć o swoim zwycięstwie ze zwałów
gruzu. Mogą odpalać rakiety i ostrzeliwać supermarkety. Ale jeśli
spojrzycie na Tel Awiw, albo jakąkolwiek kwitnącą dzielnicę Jerozolimy,
Netanii, Riszon LeCyjon albo Hajfy, to zrozumiecie, że to jest
zwycięstwo. To właśnie tam wygraliśmy i wygrywamy każdego dnia.<br />
<br />
<em>Tłumaczenie: redakcja Erec Israel</em><br />
<em>Pierwsza publikacja polskiego tłumaczenia na portalu <a href="http://izrael.org.il/opinie/4540-matti-friedman-dlaczego-media-maja-obsesje-na-punkcie-izraela.html" target="_blank">Erec Israel</a></em><br />
<em>Oryginał <a href="http://honestreporting.com/must-read-matti-friedman-on-the-medias-obsession-with-israel/">tutaj.</a></em><br />
Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-68137136658520761452014-06-15T23:25:00.001-07:002014-06-15T23:33:54.666-07:00Pochwycenie (przed uciskiem)W kręgach chrześcijańskich jest wiele dyskusji na temat tego, czy i kiedy nastąpi pochwycenie kościoła.<br />
Poniżej zamieszczam nauczanie na ten temat.<br />
Zapraszam do badania, sprawdzania i testowania, czy tak rzeczywiście jest.<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="281" mozallowfullscreen="" src="//player.vimeo.com/video/98254219" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe>
</div>
<br />
<br />
<br />
<hr />
A tu transkrypt tego samego nauczania. Czasem łatwiej coś przeczytać, szybko znaleźć i porównać. Zachęcam więc do czytania.<br />
<br />
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; widows: 2; orphans: 2; }A:link { color: rgb(0, 0, 255); }</style>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="pl-PL" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Pochwycenie</b></span><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="font-size: x-small;"><b></b></span><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Cieszymy
się, że możemy wam zaprezentować tę serię nauczań i wierzymy,
że się z nami zgodzicie, iż prezentowane odkrycia są
przytłaczające. A przynajmniej, że przyciągają uwagę wszystkich
badaczy proroctw. My wszyscy wzrastamy w naszym zrozumieniu tych
Pism.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Naszą
modlitwą jest, by mieć zawsze otwarte serce na Ducha, który
koryguje nasze zrozumienie, gdy kroczymy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> To
nauczanie poruszy wiele tematów w proroctwach biblijnych. Nie
brakuje teorii, gdy chodzi o proroctwa Końca Czasów i wiele z nich
przeczy sobie nawzajem. Mamy nadzieję, że zaprezentujemy trochę
wyjaśnień i nowych perspektyw w tych sprawach, jak również, że
zaprezentujemy trochę nowego wglądu. I wreszcie, że spodziewamy
się, iż wywoła to nową i interesującą dyskusję, a także
myślenie na ten temat.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Oczywiście,
nie twierdzimy, żeśmy już wszystko zrozumieli. Z całą pewnością
jesteśmy otwarci na korygowanie z innych perspektyw. Chcemy po
prostu utrzymać środowisko, gdzie wszystko możemy badać, także
temat Końca Czasów.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Weźcie
więc notes oraz długopis, a przede wszystkim otwórzcie swą
Biblię, gdy będziemy ją studiować.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Co jeśli...
ludzie na całym świecie nagle znikną?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czy to
możliwe? Kiedy to się stanie? Co mówił nasz Zbawiciel... kiedy to
ma nastąpić?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czy
większość naprawdę się myli?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czas jest
ważny. Nie daj się zwieść.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="CENTER" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Test
"Pochwycenia" przed uciskiem</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Na
przestrzeni lat było wiele zagorzałych dyskusji na temat, kiedy
kościół zostanie zabrany. Wszyscy mają swe argumenty ugruntowane
i są gotowi walczyć w obronie swej pozycji. Naszą modlitwą jest,
by to nauczanie przedstawiło trochę klarowności w tym temacie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Wierzymy,
że tak jak nauczyciele w I wieku rozminęli się z pierwszym
przyjściem Jaszua, podobnie i dziś, większość nauczycieli
rozmija się ze Słowem w odniesieniu do Jego przyjścia. Mam
nadzieję, że to nauczanie pokaże, że historia naprawdę się tu
powtarza.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Zanim
zaczniemy badać temat nazywany przez wielu "Pochwycenie",
spójrzmy na jeden werset w Izajaszu 1:18</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przyjdźcie
więc, by pospierać się ze Mną — mówi Jahwe.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Zadaj
sobie pytanie: „Czy mam zamiar opierać się na Piśmie, czy też
bronić swojej opcji?” Istotne jest, byśmy odpowiedzieli sobie na
to teraz. Czy chcesz badać Pismo z perspektywy, że niektóre twoje
poglądy MOGĄ być błędne? Czy jesteś w stanie przyjąć do
wiadomości, że coś, w co wierzyłeś przez lata, może nie być
prawdą?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Dla wielu
jest to trudne, ale musimy szczerze do tego podejść. Zbyt często,
gdy ktoś przedstawia nam coś odrębnego, niż my wierzymy, naszą
odruchową reakcją jest odrzucić to, po prostu dlatego, że boimy
się myśli, iż to my możemy się mylić.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Zachęcam
raz jeszcze, zadajcie sobie pytanie: „Czy mam zamiar opierać się
na Piśmie, czy też bronić swojej opcji?”</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Ty i tylko
ty możesz odpowiedzieć na to pytanie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przyjdźcie
więc, by pospierać się ze Mną — mówi Jahwe.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Pomówmy
wpierw o paru podstawach:</span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Harmonia
Pisma</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Absolutna
podstawa.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jeśli
trzymasz się wiary lub nauczania, które nie pokrywa się z CAŁYM
Pismem, to musisz poważnie się nad tym zastanowić. My wierzymy, że
Pismo interpretuje Pismo. Nie wierzymy, że interpretacja jakiegoś
fragmentu służy do interpretacji innego fragmentu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jeszcze
raz. Wierzymy, że Pismo interpretuje Pismo. Nie wierzymy, że
interpretacja jakiegoś fragmentu służy do interpretacji innego
fragmentu.</span></span></div>
<ul>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Określenia</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Określenia,
jakich ktoś używa, muszą być biblijne. Wierzymy, że jest to coś,
czego brakuje dziś wielu wierzącym. Musimy jak najbardziej trzymać
się tych określeń, jakie znajdują się w Biblii. Cokolwiek innego
jest błędem. Z upływem czasu, wkradnie się błędne rozumienie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Spójrzmy
na fakty... Słowo 'Pochwycenie' nie występuje w Biblii. Czy
powinniśmy go używać? Wielu powie: 'Wiesz, że ono oznacza to
samo'. Wiemy, o co chodzi. Ale czy występuje ono w Biblii? Jeśli
staramy się być nowotestamentowym kościołem, czyż nie powinniśmy
używać nowotestamentowych określeń?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Inne
określenia, jakich nie znajdziecie w Biblii to: <i>Era Kościoła</i>.
Znajdziemy słowo kościół i znajdziemy słowo era. Ale nigdy nie
znajdziemy ich razem, by określały jakąś szczególną epokę.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kolejne –
<i>święci z okresu ucisku</i>. Znajdziemy słowo ucisk i znajdziemy
słowo święci. Ale nigdy nie występują razem, by nazwać jakąś
szczególną grupę świętych. Jest to naprawdę istotne, byśmy
zrozumieli, jak to jest ważne.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Używanie
niebiblijnych określeń MOŻE w ostateczności doprowadzić do
niebiblijnej teologii.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> By zacząć,
musimy wpierw pokrótce omówić 5 poglądów tego, co zwie się
ogólnie 'pochwyceniem'. Jest to coś, co Pismo określa jako
zmartwychwstanie. Oczywiście w każdej z tych opcji istnieją
wariacje danego poglądu. Ale ogólnie jest to coś, co każda opcja
sobą reprezentuje.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Pierwszy
to Pochwycenie przed uciskiem.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jak
widzicie, ten pogląd głosi, że pochwycenie lub zmartwychwstanie
nastąpi przed uciskiem, przed 7-letnim uciskiem z pieczęciami,
trąbami i czaszami. Po tym wszystkim mamy powrót Jaszua i
tysiącletnie panowanie Jaszua, po czym nastąpi sąd na białym
tronie i rozpocznie się wieczne królestwo. Taki jest ogólny pogląd
pochwycenia przed uciskiem.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Następnie
mamy Pochwycenie w połowie ucisku.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jest to
podobny pogląd do poprzedniego, z wyjątkiem tego, że
zmartwychwstanie nastąpi w połowie ucisku. Pozostałe rzeczy są
raczej podobne, z niewielkimi różnicami, w zależności kogo się
spytasz.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Następny
pogląd - Pochwycenie przed wylaniem gniewu.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jest to
pochwycenie/zmartwychwstanie tuż przed wylaniem czasz. I ponownie,
wszystko inne jest takie same.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Następnie
mamy Pochwycenie po okresie ucisku</b>,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> gdzie
pochwycenie/zmartwychwstanie ma miejsce po czaszach, przy powrocie
Jaszua.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I w końcu
ostatni pogląd.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Jest to
tak zwane 'panoramiczne' pochwycenie.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Oznacza,
że może wydarzyć się kiedykolwiek. Mówi, że wydarzy się, kiedy
się wydarzy i z jakieś powodu nie ma on swojego zdania w tej
kwestii. Może myślą, że jest to ponad nimi, albo słyszeli tyle
dysput, że nie wiedzą, w co wierzyć.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jak
mówiliśmy wcześniej, każdy ma gdzieś rację i każdy w czymś
się myli. I potrzebujemy siebie nawzajem, gdyż razem wzrastamy i
się uczymy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Po tym
wstępie, możemy zaczynać.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kiedyś,
tak jak większość innych, wierzyłem w pochwycenie przed uciskiem.
Ale będąc nastolatkiem, zacząłem zadawać pytania, na które nikt
nie odpowiadał. A przynajmniej nie po mojej myśli. Odpowiedzi,
jakie padały, brzmiały dobrze. Ale nie pasowały one do reszty
Biblii.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jeden
fragment, jaki nie dawał mi spokoju, to: Obj 20:4-6</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zobaczyłem
też trony, na których zasiadali posiadający władzę sądzenia. I
ujrzałem dusze wszystkich ściętych za to, że świadczyli o Jaszua
i o Słowie Bożym, dusze tych, którzy nie chcieli złożyć hołdu
Bestii ani jej obrazowi, ani nie pozwolili wycisnąć znamienia na
swym czole albo ręce. Wszyscy oni zmartwychwstali i przez tysiąc
lat królowali z Chrystusem. Natomiast nie ożyli inni spośród
zmarłych, dopóki nie upłynęło tysiąc lat. Było to pierwsze
zmartwychwstanie. Błogosławiony i święty jest ten, kto
uczestniczy w pierwszym zmartwychwstaniu. Nad takim śmierć druga
nie będzie mieć żadnej władzy. Będą oni kapłanami Boga i
Chrystusa i przez tysiąc lat będą z Nim współkrólować.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Ten werset
mówi nam, kto bierze udział w pierwszym zmartwychwstaniu. W
pierwszym zmartwychwstaniu wstają ci, co nie przyjęli znamienia,
zostali ścięci i oddawali czci bestii. Ci właśnie mają udział w
pierwszym zmartwychwstaniu. Natychmiast pomyślałem – jeśli
Jaszua przyjdzie przed uciskiem, to będzie to zmartwychwstanie,
ponieważ jest powiedziane, że umarli w Chrystusie wstaną pierwsi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">To właśnie
zmartwychwstanie - 1 Tes 4:16-17</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Na głos
archanioła i na dźwięk trąby Bożej Pan sam zstąpi z nieba, a
zmarli w Chrystusie zmartwychwstaną pierwsi. Potem my, pozostający
jeszcze wtedy przy życiu, wraz z nimi będziemy uniesieni w
powietrze, w obłoki, na spotkanie z Panem, z którym już na zawsze
pozostaniemy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Mamy więc
problem. Pochwycenie przed uciskiem mówi, że zmartwychwstanie jest
PRZED uciskiem. Zanim objawi się antychryst i zanim wprowadzi znamię
bestii. A werset z Objawienia mówi, że są ci, którzy mają udział
w pierwszym zmartwychwstaniu i nie przyjęli znaku, a niektórzy są
nawet zabici przez Antychrysta. Jak zatem mogą być w pierwszym
zmartwychwstaniu, jeśli ucisk się jeszcze nie zaczął?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Wiedząc,
że CAŁE Pismo musi się zgadzać, wydaje się, że tylko sam ten
werset sprawia kłopot w poglądzie 'przed pochwyceniem'. A jest ich
więcej.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Pamiętam,
jak jakiś znany chrześcijański nauczyciel mówił w radio akurat o
tym wersecie z Objawienia 20 i jak cudownie pasował on do reszty
Biblii. Pamiętam to jak żywo, choć było to wiele lat temu.
Cieszyłem się, że mogę w końcu usłyszeć wyjaśnienie tego
wersetu z Obj 20. Do czasu, aż usłyszałem to: Powiedział on, że
pochwycenie przed uciskiem jest pierwszą częścią zmartwychwstania
i że zmartwychwstanie z Objawienia 20 jest jego drugą częścią.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Czułem
się rozczarowany. Nie mogłem uwierzyć własnym uszom. Pismo nie
mówi NIC o dwóch częściach pierwszego zmartwychwstania. Nawet
żadnej aluzji. Wyglądało, jakby starał się obronić swój
pogląd, ale nie miał Biblii na poparcie. Byłem wielce
rozczarowany.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Wydaje
się, że Biblia jest bardzo jasna, że będzie tylko jedno
zmartwychwstanie sprawiedliwych. Zobaczmy do Łuk 14:13-14</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Lecz ty,
gdy urządzasz ucztę, zwołaj ubogich, ułomnych, kulawych i
ślepych, a będziesz błogosławiony. Bo oni nie mają z czego
odwdzięczyć się tobie. Otrzymasz bowiem zapłatę w chwili
zmartwychwstania (jedno!) sprawiedliwych. Otrzymasz bowiem zapłatę
w chwili zmartwychwstania sprawiedliwych.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Jest tylko
jedno zmartwychwstanie sprawiedliwych. Jan 6:39-40</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ten zaś,
który Mnie posłał, pragnie, abym nie stracił niczego z tego, co
Mi dał, lecz żebym to wskrzesił w dniu ostatecznym. Chce bowiem
Ojciec mój, aby każdy, kto patrzy na Syna i wierzy w Niego, miał
życie wieczne. A Ja wskrzeszę go w dniu ostatecznym.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> A Ja
wskrzeszę go w dniu ostatecznym. Co to jest 'ostatni dzień'?
Wierzymy, z wielkim prawdopodobieństwem, że to millenium. Siódmy
dzień - Dzień Pana. Wielu z tym ma kłopoty, gdyż zazwyczaj
millenium określane jest tylko jako czas pokoju. Zgadzamy się. To
będzie czas pokoju. Ale czy się od tego zacznie? Dzień Pański
określany jest jako straszny dzień, jako dzień zwycięstwa. W
zależności od tego, po której stronie będziesz, taki on będzie
dla ciebie. Dla tych, którzy w oczach Jahwe są źli, będzie to
dzień ciemności.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zobaczmy -
Izaj 13:9</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nadchodzi
ów nieubłagany Dzień Jahwe, pełen zapalczywości i okrutnego
gniewu. Zamieni On całą ziemię w pustkowie i wszystkich
grzeszników wygładzi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ezechiel
30:3</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Albowiem
dzień jest blisko, blisko jest dzień Jahwe. Będzie to dzień
zasnuty obłokami, czas kary dla narodów.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Jest on
określany zarazem jako dobry i zły. I naprawdę zależy on od tego,
po czyjej będziesz stronie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Dz. Ap.
2:20</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Słońce
się zaćmi, księżyc — krwią zajdzie przed nadejściem dnia
Pańskiego, wielkiego i wspaniałego.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Kor 5:5</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wydajcie
takiego szatanowi na zatracenie ciała, lecz ku ratunkowi jego ducha
w dzień Pana.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Będzie to
także czas radości - 2 Kor 1:13-14</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nie piszemy
wam bowiem czegoś innego niż to, coście czytali i coście
zrozumieli. Mam nadzieję, że i do końca będziecie nas rozumieć
tak, jak już po części zostaliśmy przez was zrozumiani:
mianowicie, że w dzień Pana naszego Jezusa ja będę waszą chlubą,
tak jak i wy moją.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Odniesienie
do Dnia Pańskiego – może być początkiem, środkiem, a nawet
końcem, co widzimy np. u Piotra.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zobaczmy -
2 Piotra 3:10-14</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Dzień
Pański zaś przyjdzie jak złodziej. Niebo i ziemia znikną wtedy w
okamgnieniu, gwiazdy rozsypią się pod działaniem ognia, a po ziemi
i tym, co ją wypełnia, nie pozostanie nawet ślad najmniejszy. A
skoro wszystko, co istnieje, w ten sposób ulegnie zagładzie, to
jakże święcie i pobożnie powinniście żyć, nie tylko oczekując
na przyjście dnia Bożego, lecz także starając się je
przyśpieszyć. Wtedy niebo zniknie w płomieniach ognia, a gwiazdy
roztopią się od żaru. Lecz my, zgodnie z przyrzeczeniem Pana,
oczekujemy na nowe niebo i nową ziemię – miejsce zamieszkania
sprawiedliwości. Dlatego, najmilsi, oczekując na to wszystko,
dokładajcie wszelkich starań, aby Pan zastał was bez żadnej skazy
i zbrukania, w prawdziwym pokoju.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Zatem
bycie podniesionym w ostatnim dniu faktycznie oznacza
zmartwychwstanie w czasie milenium.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kontynuujmy
temat zmartwychwstania u Jana 6:44</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nikt nie
może przyjść do Mnie, jeżeli go nie pociągnie Ojciec, który
Mnie posłał; Ja zaś wskrzeszę go w dniu ostatecznym.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Werset 54
(Jan 6:54)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Każdy, kto
pożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja
wskrzeszę go w dniu ostatecznym.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> W tym
rozdziale Jaszua stale nam powtarza, że w dniu ostatecznym
zostaniemy wzbudzeni. Musimy zrozumieć, że jest różnica między
powstaniem do życia a zmartwychwstaniem. Powstanie do życia, to
powstanie z martwych, by znów umrzeć. Zmartwychwstanie to powstanie
z martwych w nowym ciele, by już nigdy nie umrzeć. Ten, kto powstał
z martwych, znów umrze, ponieważ powstał w tym samym ciele. Jak
np. Łazarz lub inni, których wskrzesił Jaszua, gdy chodził po
ziemi w swojej ziemskiej służbie. Ale ci, co zmartwychwstają,
powstają w chwalebnym ciele.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Pytanie,
które teraz mamy, to ile jest zmartwychwstań? O ilu
zmartwychwstaniach mówi Biblia, że wydarzy się na przestrzeni
historii?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Wszystkich
zmartwychwstań jest 3, o których wspomina Biblia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zobaczmy -
1 Kor 15:20-24</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Tymczasem
jednak Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy spośród tych, co
pomarli. Ponieważ bowiem przez człowieka przyszła śmierć, przez
człowieka też dokona się zmartwychwstanie. I jak w Adamie wszyscy
umierają, tak też w Chrystusie wszyscy będą ożywieni, lecz każdy
według własnej kolejności: Chrystus jako pierwszy, potem ci, co
należą do Chrystusa, w czasie Jego przyjścia. Wreszcie nastąpi
koniec...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Mała
uwaga tutaj. Wielu z was używa NIV. Jeśli macie NIV, to wokół
słowa 'nastąpi' są nawiasy. Oznacza to, że w tekście greckim nie
ma tych słów i zostały one dodane. Skoro nie ma ich w greckim
tekście, przeczytajmy to bez tych dodatków. Zacznijmy od wersetu
23.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">lecz każdy
według własnej kolejności: Chrystus jako pierwocina, potem ci, co
należą do Chrystusa, w czasie Jego przyjścia. Potem koniec, gdy
przekaże królowanie Bogu Ojcu, gdy pokona wszelką zwierzchność,
władzę i moc.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zatem,
według tego tekstu, widzimy że Jaszua był pierwszym
zmartwychwstaniem.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">lecz każdy
według własnej kolejności: Chrystus jako pierwocina,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jaszua był
pierwszym, który zmartwychwstał z martwych. Są inne wersety, które
nam to potwierdzają.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przeczytajmy
Obj 1:5</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A także od
Jezusa Chrystusa, który jest Świadkiem Wiernym, Pierworodnym pośród
umarłych...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kol 1:18</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Jest On
Głową Ciała — czyli Kościoła; jest także początkiem,
pierwszym spośród tych, którzy wracają do życia...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I na
początku omawianego tekstu - 1 Kor 15:20</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Tymczasem
jednak Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy spośród tych, co
pomarli.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Zatem nie
ma wątpliwości, że Jaszua jest pierwszym zmartwychwstaniem,
pierwociną spośród umarłych. Spójrzmy teraz na drugie
zmartwychwstanie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Kor 15:23</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.98cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">potem ci,
co należą do Chrystusa, w czasie Jego przyjścia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Gdy
przyjdzie - ci, co do Niego należą. Spójrzmy na inne wersety,
które to popierają.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mat
24:30-31</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I wtedy
ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego, wtedy też poczną
narzekać wszystkie narody ziemi. I ujrzą Syna Człowieczego
zstępującego na obłokach z mocą wielką i chwałą. I wyśle On
swoich aniołów z trąbą potężną, ażeby zgromadzili wszystkich
wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca nieba do
drugiego.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Także
tutaj widzimy, że zbierze on swych wybranych W CZASIE JEGO
PRZYJŚCIA.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Tes
4:15-17 często cytowany jest na potwierdzenie 'pochwycenia'.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Otóż
pragniemy was zapewnić, opierając się na pouczeniach Pańskich, że
my, pozostawieni przy życiu do dnia przyjścia Pana, nie wyprzedzimy
tych, którzy będą już wtedy zmarli. Na głos archanioła i na
dźwięk trąby Bożej Pan sam zstąpi z nieba, a zmarli w Chrystusie
zmartwychwstaną pierwsi. Potem my, pozostający jeszcze wtedy przy
życiu, wraz z nimi będziemy uniesieni w powietrze, w obłoki, na
spotkanie z Panem, z którym już pozostaniemy na zawsze.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> I znów
widzimy, że drugie zmartwychwstanie ma miejsce podczas powrotu
Jaszua.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A teraz
trzecie zmartwychwstanie - 1 Kor 15:24</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wreszcie
koniec, gdy przekaże królowanie Bogu Ojcu, i gdy pokona wszelką
zwierzchność, władzę i moc.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Niektórzy
mówią, że ten tekst mówi tylko o wierzących. Jednak gdy
zerkniemy na początek rozdziału, to kontekst wskazuje na WSZYSTKICH
ludzi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Kor
15:21-23</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ponieważ
bowiem przez człowieka przyszła śmierć, przez człowieka też
dokona się zmartwychwstanie. I jak w Adamie wszyscy umierają, tak
też w Chrystusie wszyscy będą ożywieni, lecz każdy według
własnej kolejności: W Adamie wszyscy umierają. Jednak w Jaszua
WSZYSCY zostaną ożywieni.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kontekstem
tych wersetów jest zmartwychwstanie wszystkich ludzi. Wszyscy
zmartwychwstaną. Każdy według kolejności. Nie tylko sami
wierzący. Nawet Daniel mówi to samo, że wszyscy zmartwychwstaną.
Nie było to po prostu rozdzielone na dwa zmartwychwstania.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zobaczmy -
Daniel 12:2</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Obudzą się
wtedy tłumy, które spoczywają w prochu ziemi: jedni pójdą na
życie wieczne, inni zaś na pohańbienie i wieczną zagładę.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Widzimy,
że pierwsze zmartwychwstanie, to Jaszua. Potem mówi o
zmartwychwstaniu tych, którzy należą do Jaszua. A teraz widzimy
resztę.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Kor 15:24</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wreszcie
koniec [nie, że przyjdzie], gdy przekaże królowanie Bogu Ojcu i
gdy pokona wszelką zwierzchność, władzę i moc.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kolejne
potwierdzenie tego znajdujemy u Jana 5:28</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nie
powinniście się temu dziwić. Zbliża się bowiem godzina, w której
wszyscy, co spoczywają w grobach, usłyszą Jego głos.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I kolejne -
Dz.Ap. 24:14-15</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Służę
Bogu moich ojców zgodnie z zasadami tej drogi życia, którą oni
nazywają sektą. Wierząc we wszystko, co zostało napisane w Prawie
i u Proroków. Mam też w Bogu nadzieję – oni zresztą żyją tą
samą nadzieją – że nastąpi kiedyś zmartwychwstanie zarówno
sprawiedliwych, jak i niesprawiedliwych.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Porównajmy
to z tym, co czytaliśmy wcześniej w Obj 20:5</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Natomiast
nie ożyli inni spośród zmarłych, dopóki nie upłynęło tysiąc
lat. Było to pierwsze zmartwychwstanie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I na
poparcie 1 Kor, przeczytajmy Obj 20:12-13</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I
zobaczyłem umarłych, wielkich i małych, którzy stali przed
tronem. Otwarto księgi. Potem otwarto inną księgę, księgę
życia. I zostali osądzeni umarli według ich uczynków, które są
zapisane w księgach. Również morze wyrzuciło zmarłych, którzy w
nim byli. Wydały także umarłych, którzy w nich byli, śmierć i
otchłań i każdy został osądzony według własnych czynów.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mając to w
pamięci, widzimy, co Paweł mówił w 1 Kor 15:24</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wreszcie
koniec, gdy przekaże królowanie Bogu Ojcu i gdy pokona wszelką
zwierzchność, władzę i moc.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> I w
Objawieniu widzimy ostatnie zmartwychwstanie, tuż przed tym, gdy
odda wszystko Ojcu. Widzimy zmartwychwstałego Jaszua jako
pierwocinę, ci, którzy do Niego należą, zmartwychwstają przy
Jego przyjściu, a potem, na końcu, zmartwychwstaje reszta umarłych,
gdy wszystko odda.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kolejnym
fragmentem, jakiego nie chcą dostrzegać zwolennicy pochwycenia, są
Dz.Ap 3:21</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Który musi
jednak pozostać jeszcze w niebie aż do czasu odnowienia wszystkich
rzeczy, co zresztą zapowiedział już Bóg przez swoich świętych
proroków.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Widzimy
tutaj, że Jaszua musi pozostać w niebie aż dokona się odnowienie.
Stąd, nie może On opuścić nieba aż do Dnia Pana. Gdy lata temu
dyskutowałem o tym z moim pastorem młodzieżowym, powiedział mi,
że Jaszua w czasie pochwycenia nie opuszcza nieba. Powiedział, że
to niebo się otwiera i my tam idziemy, by być z Nim. Na chwilę
brzmiało to dobrze. Dopóki nie przeczytałem wersetu zwanego przez
wielu 'wersetem o pochwyceniu'.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mówi on -
1 Tes 4:15-16</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Otóż
pragniemy was zapewnić, opierając się na pouczeniach Pańskich, że
my, pozostawieni przy życiu do dnia przyjścia Pana, nie wyprzedzimy
tych, którzy będą już wtedy zmarli. Na głos archanioła i na
dźwięk trąby Bożej Pan sam zstąpi z nieba...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Czyli
'werset o pochwyceniu' mówi nam, że On opuści niebo. Czyli, gdy
Jaszua opuszcza niebo,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">to po to,
by wszystko odnowić w Swoim przyjściu przed Milenium.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kolejną
rzeczą, o jakiej musimy pomówić, to tajemnica trąby.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Kor
15:51-52</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Oto
ogłaszam wam tajemnicę: Nie wszyscy pomrzemy, lecz wszyscy będziemy
odmienieni. W jednym momencie, w mgnieniu oka, na dźwięk ostatniej
trąby – zabrzmi bowiem trąba...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Zwróćcie
uwagę na tajemnicę. Co dzieje się w czasie tajemnicy? Zabrzmi
trąba. Na głos trąby zostaniemy przemienieni. Jest to
zmartwychwstanie. Czyli, tajemnicza trąba i zmartwychwstanie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Porównajmy
to z Obj 10:7</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ale gdy
tylko nadejdą dni wystąpienia siódmego anioła, gdy już będzie
miała zabrzmieć jego trąba, dokona się tajemnica Boga zgodnie z
dobrą nowiną, którą przekazał On sługom swoim prorokom.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jeśli
przeczytacie wersety tuż przed siódmą trąbą, to zobaczycie, jak
dwóch świadków powraca do życia. Sądzimy, że jest możliwe, iż
naśladowcy Jaszua dołączą do nich, gdyż wydaje się, że oni
zmartwychwstają i zostają wzięci.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Pytanie
brzmi... Czy myślicie, że Paweł, pisząc do Koryntian, wiedział o
siódmej (ostatniej) trąbie z Objawienia? Nie, nie wiedział. Nie
uważamy też, że Jan, pisząc Objawienie, odzwierciedlał to, co
napisał Paweł do Koryntian. Jednakże wierzymy, że to Ojciec
prawdziwie dał nam te wersety przez tych autorów, poprzez
natchnienie ich Duchem Świętym. Czy w takim świetle, aż tak
trudno nam dostrzec, że te wersety są powiązane? A przynajmniej
ktoś może stwierdzić, że jest to interesujące.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Następną
rzeczą, gdy patrzymy na 'Pochwycenie przed uciskiem', to słowa „w
tym czasie”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zobaczmy –
Mat 24:29-31</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A wkrótce
po ucisku dni owych słońce się zaćmi, księżyc straci swój
blask, gwiazdy poczną spadać z nieba, a moce niebieskie będą
zachwiane. W tym czasie ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego,
wtedy też poczną narzekać wszystkie narody ziemi. I ujrzą Syna
Człowieczego zstępującego na obłokach z mocą wielką i chwałą.
I wyśle On swoich aniołów z trąbą potężną, ażeby zgromadzili
wszystkich wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca
nieba do drugiego.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> W tym
czasie. Jakim czasie? Gdy słońce się zaćmi i księżyc nie da
swego blasku, a gwiazdy będą spadać. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Co dzieje
się w tym czasie? Zbiera On swych wybranych.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Wielkie
pytanie – „Kim są ci wybrani?” Niektórzy mówią, że wybrani
to 144,000. Czy tak faktycznie jest? Spójrzmy do Pisma i zobaczmy,
kim faktycznie są wybrani.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przeczytajmy
- Rzym 11:7</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Cóż więc?
Izrael nie osiągnął tego, czego tak szukał. Tylko wybrani
osiągnęli to...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2 Tym 2:10</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Dlatego
znoszę wszystko dla dobra wybranych Boga...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Tytus 1:1</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Paweł,
sługa Boga i apostoł Jezusa Chrystusa — posłany do głoszenia
wiary wśród wybranych przez Boga...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Piotr 1:1</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Piotr,
apostoł Jezusa Chrystusa, do wybranych, którzy jako przybysze...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Do kogo?
Do wybranych Boga. My jesteśmy wybrani. To nas wtedy zbierze, w tym
czasie. Rzućmy okiem na ten tekst z Łukasza, co mamy w Mat 24.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Łuk
21:27-28</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">W tym
czasie zobaczą Syna Człowieczego, przychodzącego na obłoku z
wielką potęgą i w chwale. A gdy to się zacznie dziać, umocnijcie
się i podnieście wasze głowy, bo zbliża się wasze odkupienie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Co się
zacznie dziać? Wielu z opcji pochwycenia przed uciskiem,
wykorzystuje ten werset, mówiąc: Widzisz? Patrz. Kiedy te rzeczy
zaczną się dziać.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Pytanie
brzmi: jakie rzeczy?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">By na to
odpowiedzieć, musimy wyjaśnić, o czym Jaszua tu mówi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mówiąc do
uczniów, mówi On w Łuk 21:12</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Lecz
jeszcze przedtem wystąpią przeciwko wam, będą was prześladować,
wydawać synagogom i wtrącać do więzień, wodzić przed królów i
namiestników z powodu mojego imienia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> To, że
używa słów "z powodu mojego imienia", wyraźnie nam
wskazuje, że mówi tu o wierzących.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kontynuując
- Łuk 21:13-14</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">W ten
sposób będziecie dla nich świadkami. Postanówcie sobie też w
waszych sercach nie martwić się tym, jak macie odpowiadać.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Łuk
21:16-17</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Będą zaś
wydawać was w ręce nieprzyjaciół nawet wasi rodzice, bracia,
krewni i przyjaciele i niektórych spośród was pozbawią życia. Z
powodu mojego imienia wszyscy będą was mieć w nienawiści.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Łuk 21:20</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A gdy (nie
jeśli) będziecie widzieli, jak Jerozolima jest otaczana przez
wojsko, to wiedzcie, że bliskie jest już jej zniszczenie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wszystkie
te rzeczy - jak mówi - Jego naśladowcy doświadczą i zobaczą.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Łuk
21:25-26</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ukażą się
też znaki na słońcu i księżycu, i gwiazdach, ludzi zaś na ziemi
ogarnie trwoga i bezwład z powodu szumu morza i wód wzburzonych.
Kiedy zaś ludzie mdleć będą ze strachu i niepewności oczekiwania
na to, co może się jeszcze zdarzyć.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Werset 28:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A gdy to
się zacznie dziać, umocnijcie się i podnieście wasze głowy, bo
zbliża się wasze odkupienie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Gdy to się
zacznie. To, co było w wersecie 25. Werset 12 opisuje rzeczy, jakie
zobaczymy. Dlaczego by nas zabrał, zanim to zobaczymy, skoro mówi,
że to zobaczymy? W wersecie 25 podniesiemy do góry głowy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kolejnym
tematem, jaki trzeba poruszyć, to „Dzień Wybawienia”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Efez 1:14</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">który daje
nam gwarancję, że będziemy mieli udział w odkupieniu, to jest we
wzięciu nas na własność przez Boga ku większej chwale Jego
majestatu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Efez 4:30</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nie
zasmucajcie Świętego Ducha Bożego, którym zostaliście
opieczętowani na dzień odkupienia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;">„<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Dzień
odkupienia”. Pojedynczy 'dzień', nie 'dni'.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Rzym 8:23</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Lecz nie
tylko ono, ale i my sami, posiadając zadatek Ducha, my również
sami wzdychamy oczekując odkupienia naszego ciała.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Filipian
3:20-21</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nasza
ojczyzna jest w niebie i stamtąd oczekujemy przyjścia Zbawiciela,
naszego Pana, Jezusa Chrystusa. On to właśnie przemieni nasze ciało
przemijające w ciało chwalebne, podobne do Jego ciała. Dokona zaś
tego potęgą, jaką może poddać pod swoją władzę wszystko, co
istnieje.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Przemieni
nasze przemijające ciało. Gdy przyjdzie, odkupi nasze ciała i
przemieni je w 'Dniu odkupienia'. Pojedynczy dzień.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kolejną
rzeczą do zbadania w 'pochwyceniu przed uciskiem' jest przypowieść
z Łukasza 19:12-13</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Pewien
człowiek szlachetnego rodu udał się do odległego kraju. Miał tam
objąć władzę nad pewnym królestwem, a potem wrócić. Zwołał
więc dziesięciu swoich sług, dał im dziesięć min, mówiąc:
Obracajcie nimi aż do mego powrotu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Aż do
mego powrotu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Przypowieść
toczy się dalej i gdy widzimy, że pan wraca, przychodzą do niego
słudzy. Pierwszy przychodzi i mówi, jak zarobił 10 min. Pan
odpowiada mu 'dobra robota' i daje mu władzę nad 10 miastami.
Następnie przychodzi sługa, który zarobił 5 min. 'Dobra robota'
mówi pan i daje mu władzę nad 5 miastami. Pamiętajcie, powiedział
„do mojego powrotu”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Co się
dzieje, gdy Jaszua powraca? Będziemy z nim rządzić i panować w
czasie milenium.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2 Tym 2:12</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Jeżeli
wytrwamy, to razem z Nim będziemy królować.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Obj 20:6</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Błogosławiony
i święty jest ten, kto uczestniczy w pierwszym zmartwychwstaniu.
Nad takim śmierć druga nie będzie mieć żadnej władzy. Będą
oni kapłanami Boga i Chrystusa i przez tysiąc lat będą z Nim
współkrólować.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Co nam to
mówi? Mamy niezłomnie trwać, aż on przyjdzie panować, i wtedy
będziemy panować razem z Nim.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jest
mnóstwo tematów, gdy omawia się ten temat z tymi którzy wierzą w
pochwycenie przed uciskiem. Jednym z nich jest temat tego, kto
'powstrzymuje'. Istnieje kilka poglądów na to, kim naprawdę jest
ten, kto 'powstrzymuje'. Jeden pogląd mówi, że jest nim kościół.
Generalnie mówi on, że Antychryst nie może nadejść, dopóki
kościół nie zostanie pochwycony. Zbadajmy więc ten werset, gdzie
występuje ten powstrzymujący.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Znajduje
się w 2 Tes 2:1-2</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Co się zaś
tyczy przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa i spotkania naszego z
nim, prosimy was, bracia, abyście nie tak szybko dali się
zbałamucić i nastraszyć, czy to przez jakieś wyrocznie, czy przez
mowę, czy przez list, rzekomo przez nas pisany, jakoby już nastał
dzień Pański.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Po
pierwsze, musimy zauważyć, że tematem jest nasze zgromadzenie się
do Jaszua. Jest to bardzo ważna uwaga. Są tu wspomniane trzy
rzeczy:</span></span></div>
<ol>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przyjście
Jaszua</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nasze
spotkanie z Nim</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Dzień
Pański</span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Mówi nam
to, że przyjście Jaszua i nasze spotkanie z Nim = Dzień Pański</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ponieważ
jest to ważne do zrozumienia, zróbmy sobie małą oś czasu.
Widzimy tu, gdzie zaczyna się Dzień Pana. Przyjmując, że Dzień
Pański jest wtedy, gdy Jaszua powraca oraz zgromadza nas do siebie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kontynuujmy
2 Tes 2:3</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Niechaj was
nikt w żaden sposób nie zwodzi; bo nie nastanie pierwej, zanim nie
przyjdzie odstępstwo i nie objawi się człowiek niegodziwości, syn
zatracenia,</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Ten werset
właśnie powiedział, że Dzień Pański (Jego powrót i nasze
zgromadzenie do Niego) nie może nastąpić, zanim nie objawi się
syn zatracenia. Co nam to mówi? Że to nie kościół go
powstrzymuje. Stąd kościół nie jest tym 'powstrzymującym'. Czyli
na osi czasu syn zatracenia musi znajdować się przed Dniem Pańskim.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kontynuujmy
– 2 Tes 2:4-6</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przeciwnik,
który wynosi się ponad wszystko, co się zwie Bogiem lub jest
przedmiotem boskiej czci, a nawet zasiądzie w świątyni Bożej,
podając się za Boga. Czy nie pamiętacie, że jeszcze będąc u
was, o tym wam mówiłem? A wiecie, co go teraz powstrzymuje, tak iż
się objawi dopiero we właściwym czasie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Widzimy
tu, że faktycznie jest coś, co powstrzymuje Antychrysta, lecz
oczywiście nie jest to kościół. Zatem na naszej osi czasu
widzimy, że Dzień Pański następuje po objawieniu się
Antychrysta, co następuje po usunięciu się tego, kto go
powstrzymuje.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2 Tes 2:7-8</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Albowiem
tajemna moc nieprawości już działa, tajemna dopóty, dopóki ten,
który teraz powstrzymuje, nie zejdzie z pola. A wtedy objawi się ów
niegodziwiec, którego Pan Jezus zabije tchnieniem ust swoich i
zniweczy blaskiem przyjścia swego.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jest wiele
opinii na temat, kim jest ten powstrzymujący. Obecnie uważamy, że
jest nim archanioł Michał. Wiem, że może to brzmieć dziwnie, ale
spójrzmy na podobieństwa.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Daniel 12:1</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Za dni
owych pojawi się Michał, wielki książę, opiekun synów twojego
ludu. Będzie to czas ucisku, jakiego dotąd jeszcze nigdy nie było,
odkąd istnieją narody. Ale synowie narodu twego ocaleją w dniach
owych: ci wszyscy, którzy są zapisani w księdze.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Słowo
'pojawi się' to hebrajskie słowo 'omed'. Tak naprawdę oznacza
stanąć, powstrzymać się od działania. Musimy pamiętać, że
kontekstem tego wersetu jest Michał ochraniający ludzi. Jeśli
ochrania, to nie siedzi. Ochrania. Dlatego teraz, w tym momencie,
zaprzestaje. Zaprzestaje ochraniać. Werset ten mówi, że będzie to
czas wielkiego ucisku. Wiedząc, że Michał jest tym, który chroni
lud, czy nie mogłoby być tak, że to on jest tym, kto powstrzymuje
Antychrysta? Nie jest to coś, co moglibyśmy nazwać prawdą
ewangelii. Jednakże wydaje się to zgadzać z Pismem w tym, że
mógłby on być tym powstrzymującym, który powstrzymuje
Antychrysta do czasu, aż to wszystko się zacznie. Jednak na pewno
widać, że tym powstrzymującym nie jest kościół.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kolejnym
tematem w obronie pochwycenia (przed uciskiem) jest tak zwany
'obraz'.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Znajduje
się to w Obj 4:1-2</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A potem
miałem takie oto widzenie: Ujrzałem bramę otwartą w niebie, a
głos owej jakby trąby, skierowanej już przedtem w moją stronę,
powiedział do mnie: Wejdź tutaj, a ja ukażę ci to wszystko, co
musi nastąpić. I zaraz zostałem uniesiony w zachwycie. Ujrzałem w
niebie tron i kogoś, kto siedział na tronie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Wielu
twierdzi, że jest to 'obraz' pochwycenia kościoła, ponieważ od
tego momentu kościół nie jest wymieniony w Objawieniu. Z tym się
zgadzamy. Od tego momentu słowo 'kościół' już nie jest użyte.
Jednakże 'święci' SĄ wymienieni. Ponieważ słowo 'kościół'
nie jest wymienione, nie oznacza to, że samego kościoła tam nie
ma. Niektórzy szybko dodają, że są to święci z ucisku. Ale
takiego określenia nie znajdziemy w całej Biblii. Pytanie zatem
brzmi: Kim są święci?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Rzym 1:7</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wszystkim,
którzy są w Rzymie, umiłowanym przez Boga i powołanym, by być
świętymi...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Kor 6:1-2</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czy odważy
się ktoś z was, gdy zdarzy się nieporozumienie z drugim, szukać
sprawiedliwości u niesprawiedliwych, zamiast u świętych? Czyż nie
wiecie, że święci będą sędziami tego świata? A jeśli świat
będzie przez was sądzony, to czyż nie jesteście godni wyrokować
w tak błahych sprawach?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Tutaj
widzimy, że święci będą sądzić świat. A potem mamy
powiedziane, że to oni będą sądzić świat. Co to znaczy? Że są
oni świętymi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Rzym 16:1-2</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Polecam wam
Febe, naszą siostrę, diakonisę kościoła w Kenchrach. Przyjmijcie
ją w imię Pana tak, jak zwykło się przyjmować świętych...</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Święci są
kościołem.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I widzimy
świętych, kościół, w czasie ucisku, po Obj 4. Jednak odnośnie
'obrazu' z Obj 4:1-2 zobaczmy, proszę, na to – Iza 46:10</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ja od dawna
objawiłem to, co ma się zdarzyć, dawno mówiłem o tym, co się
jeszcze nie stało. Ciągle mówię, że to, co zamierzam, nastąpi i
że zrobię to wszystko, co uznam za słuszne.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> „Od
dawien dawna to, co się ma wydarzyć.” Czasy przeszłe są obrazem
tego, co się wydarzy. Jakie to są czasy, z których mamy się
uczyć? Te, które faktycznie mogą być dla nas 'OBRAZAMI'?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Spójrzmy
na Noego. Gdy wszedł do arki, co się wydarzyło? Spadły deszcze –
1 Mojż 7:11-13</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Lot i jego
rodzina. W dniu, gdy wyszli, spadł sąd – 1 Mojż 19</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> A co z
Szadrakiem, Meszakiem i Abed-Nego? Przeszli przez ogień. Jednak
zostali ochronieni – Daniel 3</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Dziesięć
plag. Od czwartej w górę Boży lud nie doświadczał plag. Choć
tam byli, to byli ochraniani i ich to nie dotykało – 2 Mojż 7-12</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Obrazy. To
są właśnie obrazy, jakie mamy rozważać.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Izaj 46:10</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ja od dawna
objawiłem to, co ma się zdarzyć, dawno mówiłem o tym, co się
jeszcze nie stało. Ciągle mówię, że to, co zamierzam, nastąpi i
że zrobię to wszystko, co uznam za słuszne.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> To
przywodzi kolejny temat, gdy chodzi o obrońców pochwycenia przed
uciskiem. Tym tematem jest 'Gniew'. Stwierdzenie, jakie tam często
pada, to: „Nie jesteśmy powołani, by doświadczyć gniewu”.
Całkowicie się zgadzamy. Spójrzmy na ten werset - 1 Tes 5:9</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nie
przeznaczył nas przecież Bóg na przedmiot swego zagniewania, lecz
do osiągnięcia zbawienia przez Pana naszego Jezusa Chrystusa.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Zatem
zgadzamy się, że nie jesteśmy przeznaczeni na Boży gniew. Jednak
spójrzmy na pewne wersety, które ukazują Boży gniew i wybawienie
w tym samym dniu. Wspomnieliśmy Noego i Lota, spójrzmy jak Jaszua
mówi o nich w tym świetle.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Łuk
17:26-30</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I jak było
w czasach Noego, tak też będzie za dni Syna Człowieczego: jedli,
pili, żenili się, wychodziły za mąż – aż do chwili, kiedy to
Noe wszedł do arki. Potem przyszedł potop i zniszczył wszystkich.
Podobnie zresztą działo się za czasów Lota: jedli, pili,
kupowali, sprzedawali, uprawiali pola i budowali. Tego zaś dnia,
kiedy to Lot wyszedł z Sodomy, spadły z nieba ogień i siarka i
wytraciły wszystkich. Tak też będzie wtedy, kiedy pojawi się Syn
Człowieczy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Sam Jaszua
ukazuje nam gniew i wybawienie dziejące się tego samego dnia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Spójrzmy
także do 2 Tes 1:5-8</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Są one
zapowiedzią sprawiedliwego sądu Bożego, a ich znoszenie sprawia,
że stajecie się godnymi królestwa Bożego, dla którego cierpicie.
Bóg okaże bowiem kiedyś swoją sprawiedliwość, zsyłając
cierpienia na tych, którzy są teraz sprawcami waszych cierpień.
Wam zaś cierpiącym obecnie ucisk – i nam również – ześle
ulgę, gdy Pan Jezus objawi się na niebie, w ogniu płomienistym z
aniołami w całej swej potędze, by wymierzyć karę tym, którzy
nie uznają Boga i nie słuchają Ewangelii Pana naszego Jezusa.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kolejny
raz widzimy gniew i wybawienie tego samego dnia, gdy powraca Jaszua.
I kolejny raz zgadzamy się, że nie doświadczymy Bożego gniewu.
Nigdy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Musimy
jednak pamiętać, że Hebrajczycy byli ochraniani, gdy wylewał się
sąd 10 plag. Bóg nazywa je sądem.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2 Mojż 6:6</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I dlatego
powiedz Izraelitom: Ja jestem Jahwe. Ja was uwolnię od ciężkiej
pracy dla Egipcjan i wyprowadzę z tej niewoli. Wybawię was moją
wyciągniętą prawicą po dokonaniu bardzo surowego sądu nad nimi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Potem, jak
już wspominaliśmy, od czwartej plagi w górę Hebrajczycy byli
ochraniani.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2 Mojż
8:18-19</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Tylko
kraina Goszen, gdzie żyje mój lud, będzie wolna owego dnia od tej
plagi. Tam nie będzie much. Po tym będziesz mógł poznać, że Ja,
Jahwe, jestem Panem w tym kraju. Uczynię bardzo wyraźny przedział
między moim a twoim ludem. Ten znak ukaże się już jutro.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Czyli
Ojciec wie, jak chronić Swój lud, gdy na resztę wylewa Swój
gniew. Faktycznie zgadzamy się, że nie jesteśmy powołani do
gniewu. Jednak gdy chodzi o gniew człowieka, to już zupełnie inna
historia. To nie jest takie pewne. Nasze nauczanie pt. „Siedem
Kościołów” pokazuje, jak czas ucisku będzie wykorzystany jako
czas oczyszczenia dla kościoła.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Musimy
jednak zrozumieć, że jest pewien element Bożego gniewu, jaki widać
co dzień. Przeczytajmy kilka wersetów nt. Bożego gniewu, które
moglibyśmy dziś zastosować.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Psalm 7:12</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Bóg jest
Sędzią sprawiedliwym, jest Bogiem, który co dzień karać może.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kiedy Bóg
okazuje swój gniew? Co dzień.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">2 Piotr 2:9</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Tak to
potrafił Pan wyrwać sprawiedliwych z największych
niebezpieczeństw, a bezbożnych zatrzymać aż do dnia sądu na
ukaranie, karząc ich tymczasem.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Jan 3:36</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Każdy, kto
wierzy w Syna, ma życie wieczne, kto zaś nie wierzy w Syna, tego
czeka nie życie, lecz gniew Boży.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Efez 2:3</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zresztą,
podobnie jak oni, my wszyscy żyliśmy według pożądliwości
naszego ciała, ulegając jego skłonnościom i godząc się na
zdrożne myśli. I byliśmy pokoleniem z natury zasługującym na
gniew Boży, podobnie jak wszyscy inni.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A także
Obj 15:1</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Potem
ujrzałem na niebie inny znak, ogromny i bardzo dziwny. Oto siedmiu
aniołów trzymało siedem plag zwanych ostatnimi, ponieważ w nich
dopełnił się gniew Boży.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Mówi nam,
że są one dopełnieniem Bożego gniewu. Ostatecznymi. Nawet jeśli
spojrzymy na końcówkę milenium, kiedy Szatan zostanie wypuszczony
i zwiedzie wielu. A po tym ogień spadnie z nieba i zniszczy tych,
którzy za nim poszli. Gniew jednak nie jest wymieniony. Nie ma nawet
walki.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Po prostu
ich zmiata i przygotowuje sąd ostateczny.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">W
Objawieniu Bóg kończy Swój gniew, a nie zaczyna.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kolejnym
tematem, gdy chodzi o pochwycenie przed uciskiem jest kościół w
Filadelfii z Objawienia 3. Omówiliśmy to szczegółowo w naszym
nauczaniu pt. „Siedem Kościołów”. Lecz spójrzmy na niego z
punktu widzenia pochwycenia przed uciskiem.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Obj 3:10</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ponieważ
usłuchałeś Mnie i wytrwałeś wiernie przy moich przykazaniach,
przeto i Ja zachowam cię w godzinę próby, która przyjdzie na całą
ziemię, by wypróbować wszystkich jej mieszkańców.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jeśli
ktoś obstaje przy tym, że Jaszua zabiera ten kościół ze świata,
z powodu tego jednego tekstu:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;">„<span style="font-family: Times New Roman, serif;">zachowam
cię w godzinę próby, która przyjdzie na całą ziemię”, to
zakłada on, że zachowanie od próby wymaga 'pochwycenia' z tego
świata. I w rzeczywistości jest to sprzeczne z modlitwą Jaszua w
Jana 17:15</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.03cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nie proszę
Cię, żebyś ich zabrał z tego świata, lecz abyś ich ustrzegł od
złego.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Widzimy
tu, jak Jaszua modli się, by nie byli wzięci ze świata, lecz
zachowani przed tym złym. Jeśli tak jest, to dlaczego Jaszua miałby
robić coś odmiennego w Objawieniu niż to, o co modlił się w
Janie 17? Jednakże bardzo wyraźnie widać, że ten kościół przez
jakiś czas jest przed czymś chroniony. Jeśli zharmonizujemy to z
modlitwą Jaszua, to widzimy, że w tamtym czasie będą oni
ochraniani przed złym. Jeszcze raz, nasze nauczanie „Siedem
Kościołów” mówi o tym bardziej szczegółowo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Następnym
wersetem wykorzystywanym przy obronie pochwycenia jest Łuk 21:36</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czuwajcie
więc, modląc się bez przerwy, żebyście mogli uniknąć tego
wszystkiego, co ma przyjść, i stanąć przed Synem Człowieczym.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mamy tutaj
modlić się o dwie rzeczy:</span></span></div>
<ol>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">byśmy
mogli uniknąć tego, co nadchodzi</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">byśmy
byli zdolni stanąć przed Synem Człowieczym.</span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Przeczytajmy
go jeszcze raz a zobaczymy, że są tam wyraźnie dwie rzeczy, o
jakie mamy się modlić, a nie jedna połączona.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.02cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czuwajcie
więc, modląc się bez przerwy, żebyście mogli uniknąć tego
wszystkiego, co ma przyjść, i stanąć przed Synem Człowieczym.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Werset ten
jest podobny do tego, co powiedziano kościołom z Objawienia. Tak
jak kościół z Filadelfii miał uniknąć ciężkich czasów
ucisku, jesteśmy zachęcani przez Jaszua do modlitwy, by tak samo
tego uniknąć. Tak jak wszystkie kościoły w Objawieniu były
zachęcane do wytrwałości i zwyciężania, by mogły zyskać życie
wieczne, widzimy tutaj to samo, abyśmy my byli w stanie stanąć
przed Synem Człowieczym. Staranie się przekonywać, że ten tekst
mówi co innego, jest sprzeciwianiem się biblijnej harmonii.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kolejnym
argumentem broniącym pochwycenia jest to, że nie znamy dnia, kiedy
Jaszua powróci. Chociaż mówiliśmy o tym w naszych dwóch
nauczaniach, powtórzymy to tutaj. Wielu ludzi szybko mówi, że sam
Jaszua powiedział 'Nikt nie zna dnia ani godziny.' Zgadza się. Tak
powiedział. Przeczytajmy ten fragment i zobaczmy, co z niego wynika.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Najpierw
Mat 24:35-36, gdzie jest powiedziane:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Niebo i
ziemia przeminą, ale moje słowa nie przeminą. Lecz dnia tego ani
godziny owej nikt nie zna: ani aniołowie w niebie, ani Syn – tylko
jeden Ojciec.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Jeśli
spojrzymy na kontekst, widzimy że dzień i godzina, o jakich tu
mowa, to kiedy przeminą niebiosa i ziemia. Co ma sens, gdyż jest
kilka wydarzeń po milenium, które nie mają przypisanego
określonego czasu. Są to:</span></span></div>
<ol>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czas, gdy
Szatan zostanie wypuszczony,</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przygotowania
do ostatniej bitwy, kiedy to ogień z nieba niszczy przeciwników,</span></span></div>
</li>
<li><div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wielki
Sąd na Białym Tronie.</span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> To po tych
wydarzeniach, o których czasie nie wiemy, pojawiają się nowe
niebiosa i ziemia. Stąd, na kontekst wskazuje werset 35. 'Tego dnia'
odnosi się do przeminięcia nieba i ziemi. A gdy chodzi o powrót
Jaszua, to tekst, jaki mamy po wersecie 36, opisuje to jako dni
Noego. My oczywiście wiemy, że ci, co mieli być osądzeni w
czasach Noego, nie znali dnia ani godziny, kiedy miał nastąpić
sąd. Jednak na siedem dni przed sądem, Noe był o tym poinformowany
i został ochroniony. Choć istotne jest zauważyć, że nie znał
godziny.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Mojż 7:4</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ja zaś za
siedem dni sprowadzę na ziemię ulewę, która nie ustanie przez
czterdzieści dni i czterdzieści nocy, tak iż w końcu ulegnie
zagładzie wszystko, co istnieje na ziemi i co ja stworzyłem.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> On nie
znał godziny, ale ZNAŁ dzień. Nie zapominajmy, że Pismo jest
cykliczne. Pokazuje nam wzorce i obrazy, jak działa Ojciec.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zgadza się
to z Amosem 3:7</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Niczego zaś
Bóg i Pan nie czyni, nie objawiwszy tego swym sługom prorokom.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Ci, co
mieli być osądzeni, nie wiedzieli kiedy nastąpi sąd, podczas gdy
sprawiedliwy Noe wiedział.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wielu wtedy
wskazuje na Mat 24:42</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czuwajcie
więc, bo nie znacie dnia, w którym Pan wasz przyjdzie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> To dzieje
się tuż po tym, jak Jaszua porównuje swoje przyjście do potopu
Noego. Ludzie, którzy nie znali czasu potopu, zostali zabrani, a ci
co wiedzieli, zostali uratowani. W wersecie 42 Jaszua mówi uczniom,
by czuwali. Dlaczego? Ponieważ nie wiedzieli (czas teraźniejszy),
kiedy Pan powróci. Spójrzmy teraz na te wersety, by pokazać, jak
wyjaśnia on wcześniejsze zdanie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mat
24:43-44</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I nad tym
się też zastanówcie: Gdyby gospodarz domu wiedział, o której
godzinie w nocy przyjdzie złodziej, czuwałby i nie dopuściłby do
tego, by się włamano do jego mieszkania. Dlatego też i wy bądźcie
gotowi, bo Syn Człowieczy przyjdzie w chwili, której nie
przewidujecie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jeśli
zauważyliście, nie powiedział on, że gospodarz znałby godzinę,
ponieważ pilnował, LECZ RACZEJ, że pilnował, bo znał czas. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przeczytajmy
jeszcze raz.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I nad tym
się też zastanówcie: Gdyby gospodarz domu wiedział, o której
godzinie w nocy przyjdzie złodziej, czuwałby i nie dopuściłby do
tego, by się włamano do jego mieszkania. Dlatego też i wy bądźcie
gotowi, bo Syn Człowieczy przyjdzie w chwili, której nie
przewidujecie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jeśli
posłuchamy nakazu Pana i będziemy czuwać i pilnować, to oznacza,
że będziemy znać dzień Jego powrotu, tak jak i gospodarz
wiedział, ale nie znał godziny. Nie powiedział on, że gospodarz
znałby godzinę, ponieważ pilnował, lecz dlatego pilnował, bo
znał czas.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I nad tym
się też zastanówcie: Gdyby gospodarz domu wiedział, o której
godzinie w nocy przyjdzie złodziej, czuwałby i nie dopuściłby do
tego, by się włamano do jego mieszkania. Dlatego też i wy bądźcie
gotowi, bo Syn Człowieczy przyjdzie w chwili, której nie
przewidujecie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jeśli
usłuchamy nakazu Pana i będziemy czuwać i pilnować, to oznacza,
że będziemy znać dzień Jego przyjścia, ale nie godzinę. Jeśli
ktoś odwiedzi cię w piątek, to nie wyglądasz ich już w środę,
nie? Oczywiście, że nie. Zaczynasz ich wyglądać w piątek, około
godziny, której się zapowiedzieli. To samo działa tutaj. To
wszystko nabiera sensu, gdy porównamy inne wersety, które mówią o
czasie Jego przyjścia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1 Tes 5:1-2</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nie muszę
wam, bracia, pisać o dniu lub o godzinie. Sami bowiem wiecie dobrze,
że dzień Pański przyjdzie jak złodziej nocą.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Z czyjej
perspektywy przyjdzie On jak złodziej w nocy. Wierzącego czy
niewierzącego? By na to odpowiedzieć, przeczytajmy 4 werset.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Ale wy,
bracia, nie żyjecie przecież w ciemnościach, by ów dzień miał
was zaskoczyć jak złodziej.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Porównajmy
to z Obj 3:3, gdzie Jaszua mówi do kościoła w Sardes.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przypomnij
sobie tedy naukę, którą sam otrzymałeś i o której słyszałeś.
Strzeż jej i nawróć się. A jeśli nie będziesz czuwał, przyjdę
jak złodziej i nie będziesz wiedział, o której godzinie do ciebie
przyjdę.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Te dwa
fragmenty wyraźnie mówią, że Jaszua przyjdzie jak złodziej,
tylko dla tych, co za Nim nie idą, którzy nie czuwają. Lecz ci,
którzy Go naśladują, będą wiedzieć, kiedy Go wypatrywać. Tylko
ci, którzy będą osądzeni, będą w ciemności niewiedzy. Jeśli
chodzisz w światłości i idziesz według Jego świąt (<i>moedim</i>
– czasy i pory) ustanowionymi już od początku, to będziesz
wiedział, kiedy przyjdzie Mesjasz. Pamiętaj, w czasie pierwszego
przyjścia wypełnił On co do dnia Święta wiosenne. I uczyni
podobnie z jesiennymi Świętami, gdy powróci. Wielu powołuje się
na Mateusza 25, by pokazać, że nie będziemy znać dnia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mat
25:11-13</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przyszły
wreszcie pozostałe panny i zaczęły wołać: Panie, Panie, otwórz
nam. Lecz on odpowiedział: Zaprawdę mówię wam, nie znam was.
Czuwajcie więc, bo nie znacie ani dnia, ani godziny.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">By to
zrozumieć, musimy znać kontekst.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przeczytajmy
wcześniejsze wersety - Mat 25:5-10</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A gdy
oblubieniec się opóźniał, wszystkie ogarnęło znużenie i
posnęły. Lecz o północy dał się słyszeć krzyk: Oto
oblubieniec! Wychodźcie naprzeciw. Obudziły się tedy wszystkie
panny i poczęły opatrywać swoje lampy. I powiedziały panny głupie
do mądrych: Dajcie nam oleju, bo gasną nam lampy. Ale te
odpowiedziały: Nie, bo może nie starczyć ani dla nas, ani dla was.
Idźcie raczej do sprzedających i kupcie sobie. A gdy one odeszły
kupować olej, nadszedł oblubieniec. Wówczas te, które były
gotowe, weszły z nim do sali biesiadnej i zamknięto drzwi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jest to
obraz wszystkich 'wierzących'. Zauważcie, że wszystkie zasnęły.
Ostatecznie jednak weszły tylko te, które były gotowe. To pokrywa
się dokładnie z Obj 3:3 i 1 Tes 5:4</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Wielu
wskazuje na werset 13 tego tekstu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mat 25:13</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Czuwajcie
więc, bo nie znacie ani dnia, ani godziny.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Pytanie
brzmi: Czy tekst mówi, że 'nie będziecie znać' czy 'nie znacie'?
Mówi on – 'nie znacie'. Czy w czasie 100 lat budowania arki Noe
znał dzień, kiedy nastąpi potop? Nie, nie znał. A czy panny już
na początku wiedziały, kiedy przyjdzie oblubieniec? Nie.
Oczywiście, że nie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> A czy Noe
został w końcu poinformowany o tym dniu? Tak, został
poinformowany. A czy panny zostały poinformowane? Tak, zostały. Ale
połowa nie była przygotowana i je to ominęło.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> 'Czas
teraźniejszy' kontra 'czas przyszły'. To tą sprawę tak naprawdę
omawiamy. We wszystkich wersetach, jakie znaleźliśmy, jedyną
rzeczą, jakiej nie będziemy znać (w czasie przyszłym), jest
'godzina' – i to współgra z Noem i pannami. Niektórzy nawet
powołują się na Dz.Ap. 1:6-7, by bronić swojej opcji.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Zapytali Go
zebrani: Panie, czy to właśnie w tym czasie przywrócisz królestwo
Izraelowi? Lecz odpowiedział im: Nie do was należy znać daty i
czasy, które Ojciec ustanowił w swojej władzy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jak
wskazują Obj 3:3 i 1 Tes 5:4 Pismo wskazuje, że będziemy znać
czasy i pory. Pamiętajcie, w przeciwieństwie do Dz.Ap. Chrystus
powiedział, że będziemy znać porę.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mat
24:32-33</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Uczcie się
przez podobieństwo od drzewa figowego. Kiedy jego gałęzie ożywiają
się nabrzmiałe i ukazują liście, wiecie, że blisko jest lato.
Podobnie też, gdy zobaczycie to wszystko, wiedzcie, że On jest już
blisko, we drzwiach.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Czyli Jego
słowa z Dz.Ap. 1 wydają się przeczyć tym z Mat 24. To każe nam
się zastanawiać, czy Jaszua miał na myśli, że ci, którzy Go
słyszeli w Dz.Ap. 1 nie będą znać czasów i pór, ponieważ nie
będzie ich w czasach ostatecznych. Jest wiele dyskusji na temat tych
wersetów z Dz.Ap. 1</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jednakże
my wierzymy, że całe Pismo powinno być interpretowane w harmonii z
innymi fragmentami. Jeśli zinterpretowaliśmy coś, co nie zgadza
się z resztą Biblii, wtedy nasze interpretacje sprawiają, że
Biblia sobie przeczy. Walczymy z każdą interpretacją, która coś
takiego sprawia.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Kolejne
wersety cytowane na obronę pochwycenia to Jan 14:1-3</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Uwolnijcie
wasze serca od trwogi. Wierzcie w Boga, wierzcie również we Mnie. W
domu mojego Ojca jest wiele mieszkań, powiedziałbym wam, gdyby było
inaczej. A Ja idę, żeby przygotować dla was miejsce. Kiedy zaś
odejdę i przygotuję wam już miejsce, przyjdę ponownie i zabiorę
was do siebie, abyście byli tam, gdzie jestem Ja.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Wyraźnie
jest powiedziane - 'przyjdę ponownie i zabiorę was do siebie'. Ci
co obstają przy pochwyceniu przed uciskiem, proszę, spójrzcie na
logikę użytą w tym wersecie. Zabiera nas do nieba, do miejsca,
które nam przygotowywał przez 2000 lat. Przebywamy w tym miejscu
przez 7 lat. Potem przychodzimy z Nim na ziemię, by panować w
milenium. Potem po milenium pojawia się NOWE niebo i NOWA ziemia. Co
nam to mówi?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Miejsce,
jakie przygotowuje nam od 2000 lat zgodnie z wersetem 3, będzie
zamieszkałe przez nas tylko przez 7 lat, ponieważ przychodzimy z
Nim na milenium, a potem jest nowe niebo i nowa ziemia. Przygotowuje
to 2000 lat, a mieszkać będziemy tylko 7? Czy ma to sens? Dla nas,
nie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> I na
koniec. Jakiś czas temu wyszła seria książek Left Behind
(Pozostawieni). Cała akcja tych książek toczyła się wokół
tych, których ominęło pochwycenie (przed uciskiem). Co oznacza, że
jeśli byłeś zostawiony, ominęło cię zmartwychwstanie i
doświadczysz ucisku. Był to wielki hit we współczesnych
kościołach. Powstały nawet filmy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Niech
Pismo przemówi i zobaczmy sami, co mówi, kto dokładnie zostanie
'pozostawiony', a kto zabrany.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Pierwsze –
co mówi Jaszua w Mat 24:29-31?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A wkrótce
po ucisku dni owych słońce się zaćmi, księżyc straci swój
blask, gwiazdy poczną spadać z nieba, a moce niebieskie będą
zachwiane. I wtedy ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego,
wtedy też poczną narzekać wszystkie narody ziemi. I ujrzą Syna
Człowieczego zstępującego na obłokach z mocą wielką i chwałą.
I wyśle On swoich aniołów z trąbą potężną, ażeby zgromadzili
wszystkich wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca
nieba do drugiego.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kiedy
wybrani będą zebrani? Po dniach ucisku, nie przed. Przyjrzyjmy się
Pismu bliżej, by zobaczyć, kto jest pozostawiony, a kto zabrany.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mat
24:37-41</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Podobnie
jak za dni Noego tak też będzie z przyjściem Syna Człowieczego.
Przed potopem jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali aż do
momentu wejścia Noego do arki, i nawet nie spostrzegli, że
przyszedł potop i pochłonął wszystkich. Tak też będzie i z
przyjściem Syna Człowieczego. Wtedy gdy dwóch będzie w polu, to
jeden zostanie zabrany, a drugi ocaleje; gdy dwie kobiety będą
obracały żarna, jedną wezmą, a druga zostanie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Kto zatem
jest pozostawiony? Sprawiedliwy (Noe z rodziną). A kto jest zabrany?
Źli. Zbadajmy także przypowieść o pszenicy i kąkolu z Mat
13:24-30.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Opowiedział
im też inną przypowieść: Podobne jest królestwo niebieskie do
człowieka, który zasiał na swoim polu dobre ziarno. Lecz kiedy
ludzie spali, przyszedł jego nieprzyjaciel, nasiał kąkolu między
pszenicę i odszedł. A kiedy zboże podrosło i wypuściło kłosy,
ukazał się także i kąkol. Wówczas słudzy przyszli do
właściciela i powiedzieli mu: Panie, czyż nie zasiałeś na twoim
polu dobrego ziarna? Skąd się w nim wziął kąkol? A on
odpowiedział: nieprzyjaciel to uczynił. Tedy zapytali słudzy: Czy
chcesz, żebyśmy poszli i powyrywali kąkol. Lecz On odpowiedział:
Nie, żebyście wyrywając kąkol nie zniszczyli przypadkiem i
pszenicy. Pozwólcie jednemu i drugiemu rosnąć aż do żniwa. A
podczas żniw powiem robotnikom: Zbierzcie naprzód kąkol i
powiążcie go w snopki na spalenie, a potem zniesiecie pszenicę do
mojego spichlerza.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> O jakich
żniwach mowa? Tych ostatecznych. I znowu, kto jest zabrany? Kąkol
(niesprawiedliwi).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Posłuchajcie
słów Jaszua, gdy wyjaśnia tą przypowieść uczniom.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mat
13:36-43</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">A potem
zostawiając rzesze, przybył do domu. Wtedy uczniowie przyszli do
Niego i powiedzieli: Wytłumacz nam przypowieść o kąkolu na roli.
A On odpowiadając im rzekł: Tym, który zasiewa dobre ziarno, jest
Syn Człowieczy. Rolą jest świat, dobrym ziarnem są poddani
królestwa. Kąkolem są synowie diabła, ów nieprzyjaciel, który
zasiał kąkol, to szatan. Żniwem jest koniec świata, a żniwiarzami
aniołowie. Podobnie jak zbiera się kąkol i spala w ogniu, tak też
będzie przy końcu świata. Syn Człowieczy wyśle swoich aniołów,
a ci zgromadzą z Jego królestwa wszystkie zgorszenia i wszystkich,
którzy się dopuszczają nieprawości. I wrzucą ich do ognistego
pieca, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów. Tymczasem
sprawiedliwi zajaśnieją jak słońce w królestwie ich Ojca. Kto ma
uszy, niech słucha.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> I znowu
widzimy, że kąkol (niesprawiedliwi) jest zabrany, a pszenica
(sprawiedliwi) pozostają, by jaśnieć. Spójrzmy na inne
potwierdzenie – Łuk 17:23-35</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">I będą
wam mówić: Oto jest tu lub tam. Nie chodźcie tam i nie naśladujcie
ich. Jak błyskawica ukazując się na niebie, oświetla całe niebo,
tak też będzie z Synem Człowieczym w Jego dniu. Lecz najpierw musi
wiele wycierpieć i być odrzuconym przez to pokolenie. I jak było w
czasach Noego, tak też będzie za dni Syna Człowieczego: jedli,
pili, żenili się, wychodziły za mąż - aż do chwili, kiedy to
Noe wszedł do arki. Potem przyszedł potop i zniszczył wszystkich.
Podobnie zresztą działo się za czasów Lota: jedli, pili,
kupowali, sprzedawali, uprawiali pola i budowali. Tego zaś dnia,
kiedy to Lot wyszedł z Sodomy, spadły z nieba ogień i siarka i
wytraciły wszystkich. Tak też będzie wtedy, kiedy pojawi się Syn
Człowieczy. Gdy ktoś będzie się znajdował w owym czasie na
dachu, mając jeszcze swoje rzeczy wewnątrz domu, niech nie wraca,
żeby je zabrać. Podobnie też gdy ktoś będzie się znajdował na
polu, niech nie wraca. Przypomnijcie sobie żonę Lota. Ktokolwiek
usiłuje ocalić swoje życie, straci je; ten zaś, kto by je
stracił, znów będzie żył. Mówię wam, że owej nocy będą dwaj
na tym samym posłaniu: jeden będzie zabrany, a drugi zostanie. Dwie
kobiety będą obracały żarna: jedną zabiorą, a druga pozostanie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> I znowu,
kto jest zabrany? Źli. A kto zostaje? Sprawiedliwi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przeczytajmy
Przyp 10:29-30</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Niewinni u
Pana znajdują schronienie, a dla złoczyńców zaś Pan gotuje
zgubę. Sprawiedliwy nigdy nie zastanie wykorzeniony, zły nie
ostanie się na ziemi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Po
zbadaniu, co Pismo mówi na ten temat, jesteś pewny, że nie chcesz
być 'Pozostawiony'?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> To
powiedziawszy, ludzie pytają nas często, kiedy spodziewamy się
przyjścia Jaszua? Jak to widzimy w stosunku do Świąt jesiennych?
Pamiętajcie, jak to wyjaśnialiśmy w naszym nauczaniu „Proroczy
Kalendarz Jahwe” wiemy, że Jaszua wypełnił Święta wiosenne, co
do dnia. Tylko w takim świetle ma to sens, że powróci On na Święta
jesienne. Oczywiście my też wyczekujemy, jak i inni. Wierzymy, że
gdy tak zbliża się ten czas i wszyscy wyczekujemy, będziemy w
stanie widzieć i znać, kiedy On powróci.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Czy
mogłoby to być w Dzień Trąbienia? Miałoby to sens, gdyż
ostatnia trąba zabrzmi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Czy
mogłoby to być w Dzień Pojednania? Co 50 lat dwie srebrne trąby
brzmią w Dzień Pojednania, by ogłaszać kolejny Rok Jubileuszowy.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Czy
mogłoby to być na rozpoczęcie Święta Namiotów? Byłby to
pierwszy dzień, kiedy Jaszua zacznie z nami zamieszkiwać i świetnie
by to też pasowało do 1260 dni od Paschy 3,5 roku wcześniej, kiedy
to – jak wielu wierzy – Antychryst zacznie swe panowanie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Jesteśmy
otwarci. Ale o wiele więcej – patrzymy i obserwujemy. W tym
wszystkim, pytamy się was, bronicie swoich opcji czy szukacie
prawdy? Wiemy, że to nauczanie nie jest łatwe do słuchania,
zwłaszcza gdy przez całe życie byliście wychowywani w
przeświadczeniu o pochwyceniu. Prosimy was po prostu, byście byli
otwarci na Ducha i badali Pisma.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Pamiętajcie
– Izaj 1:18</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.99cm; orphans: 0; page-break-before: auto; widows: 0;">
<span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Przyjdźcie
więc, by pospierać się ze Mną – mówi Jahwe.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Mamy
nadzieję, że podobało wam się to nauczanie. Pamiętajcie,
wszystko badajcie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Szalom</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pl-PL" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" lang="pl-PL" style="font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 0; widows: 0;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>tłumaczenie
Bogusław Kluz</i></span></span></div>
Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-75677328273885994272014-02-02T22:57:00.000-08:002014-02-02T22:57:06.374-08:00Dżihad Izraela jest moim dżihadem<u>Natrafiłem na rewelacyjny artykuł, który zamieszczam w całości.</u><br />
<br />
<h1>
<strong>Dżihad Izraela jest moim dżihadem<br /></strong></h1>
<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td>
<span class="templateArticleByline">Qanta Ahmed</span>
</td><td align="right"><span class="templateArticleBylineDate">2013-11-20</span>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="webnewsArticleImageContainer " style="overflow: hidden; width: 0px;">
</div>
<div class="templateArticleIngress">
Kiedy Izrael <a href="http://www.timesofisrael.com/netanyahu-we-need-a-fence-on-syrian-border/" target="_blanc">rozważa zbudowanie nowej bariery</a>,
by powstrzymać konflikt syryjski przed rozlaniem się na północy, jakie
bariery mogą powstrzymać jeszcze bardziej śmiercionośną ideologię
Hamasu? Podczas gdy Gaza i muzułmański świat arabski ciągle obwieszczają
zwycięstwo w niedawnym konflikcie Izrael-Hamas, dla trzeźwych
obserwatorów wśród nas jest tam tylko porażka — porażka moralności
w profanacji wielkiej religii.</div>
<br />
<div class="strona">
Podczas gdy
większość muzułmanów wychwala Hamas i szydzi z Izraela, dla mnie,
praktykującej muzułmanki, wojna Izraela przeciwko Hamasowi pozostaje
moją wojną — moim dżihadem.</div>
<div class="strona">
Podczas ośmiu dni
operacji „Filar Obrony" Izrael starał się zlikwidować aparat Hamasu
w Gazie. Przewidywalny sojusz świata muzułmańskiego przeciwko Izraelowi
jeszcze bardziej odbierał oddech niż zwykle w obliczu 22 miesięcy
systematycznego ludobójstwa w Syrii, które równie systematycznie nie
potrafiło wywołać jednogłośnego protestu muzułmańskiego. Co mówi to
o nas, muzułmanach?</div>
<div class="strona">
Jesteśmy hipokrytami.</div>
<div class="strona">
Podczas
gdy muzułmanie definiują Izrael jako wroga, ignorujemy Assada
i diabolicznie głośny Hamas. Hamas nigdy nie jest zaspokojony — co roku
pożera jeszcze więcej Palestyńczyków, niezależnie od wieku i płci. Jeśli
Izraelczycy tracą w tych konfliktach mniej obywateli niż Palestyńczycy,
to dzieje się to z tej samej przyczyny, dla której Izrael wymienia
więcej więźniów za każdego porwanego żołnierza: po prostu Izrael ceni
życie ludzkie bardziej niż robi to Hamas, który <em>rozkoszuje się</em> operacjami dziejącymi się na gęsto zaludnionych obszarach cywilnych.</div>
<div class="strona">
Wyjaśniając
to muzułmanom na Twitterverse, zostałam ostro złajana i przypomniano
mi, że Hamas nie ma „luksusu wyrzutni rakietowych", jaki ma Izrael. Czy
straciliśmy rozum, muzułmanie? Jak możemy mówić o „wyrzutniach
rakietowych" jako „luksusie", zapominając o dziesiątkowaniu, jakie
dzieje się w Syrii? Może nie straciliśmy rozumu, ale z pewnością
straciliśmy naszą religię.</div>
<div class="strona">
Ponieważ nie do mnie
należy mówienie za innych, pozwolę Hamasowi mówić za siebie. Mówią
zupełnie otwarcie o swojej misji, o szukaniu chwały w śmierci,
zwiastowaniu przez unicestwienie:</div>
<blockquote>
<div class="strona">
„Jesteśmy
gotowi ofiarować tysiąc, dwa tysiące, a nawet dziesięć tysięcy
męczenników każdego roku. Jesteśmy gotowi ofiarować męczenników przez
dwadzieścia lat, ponieważ jesteśmy pewni, że idziemy we właściwym
kierunku i że w końcu zwyciężymy" (Przywódca Hamasu Chalid Al-Meszal
w Gazie)</div>
</blockquote>
<div class="strona">
Dla Hamasu życie
Palestyńczyka jest więcej warte, kiedy jest „zamęczone", martwe dziecko
jest większym błogosławieństwem niż żywe. "Dzieci w przedszkolach są <em>szahidami</em> [męczennikami] jutra", czytamy napis wywieszony na przedszkolu założonym przez Hamas. Mantra męczeństwa jest ich hymnem.</div>
<div class="strona">
Podczas
gdy obserwatorzy spekulują, że Hamas niebawem przechwyci kruszące się
przywództwo Fatahu i ideologicznie anektuje Zachodni Brzeg, musimy
pamiętać o <em>raison</em> <em>d'etre</em> Hamasu: islamski nihilizm,
ideologia totalitarna napędzana językiem i wizerunkami skradzionymi
z islamu. Izraelscy negocjatorzy, którzy muszą kontaktować się z tym
przeciwnikiem, chodzą po ostrzu miecza Damoklesa i — w odróżnieniu od
muzułmanów — Izraelczycy z pewnością o tym wiedzą.</div>
<div class="strona">
Zabarwiając
swój faszyzm islamem, Hamas rości sobie legitymację religijną, by
otwarcie starać się o zniszczenie państwa żydowskiego i unicestwienie
narodu żydowskiego. Przez wszczepienie się do ideałów islamskich —
kręgosłupa, który jest najświętszy dla muzułmanów — czynią sam islam
czymś ohydnym, pokazując własną, prawdziwą bezwzględność; są gotowi do
poświęcenia wszystkiego — włącznie z islamem — by pokazać Izrael jako
zło.</div>
<div class="strona">
Ten etos uchwyciła jedna, bezprecedensowa
plugawość: makabryczna kawalkada motocyklowa Hamasu. Zadufane zbiry,
wyzywająco krążące na motocyklach, za którymi ciągnęli obnażone zwłoki
Palestyńczyków — muzułmanów — ze spodniami zwiniętymi przy kostkach nóg.
Z okrzykami „Allah-hu-Akbar", obserwowani przez dziesiątki milczących
przechodniów, Hamas podkreślił swoje upiorne zwycięstwo pokazując
mieszkańcom Gazy, jak dokonują egzekucji „podejrzanych o szpiegowanie
dla Izraela". <em>To</em> jest islam Hamasu.</div>
<div class="strona">
Dlatego
Hamas nie reprezentuje mnie ani innych wierzących muzułmanów. Dlatego
bitwa Izraela jest moją bitwą. Dlatego walka Izraela — izraelski dżihad —
jest moim dżihadem. To są „muzułmanie", którym Izrael musi się
przeciwstawiać, i to są „muzułmanie", którzy zastraszają niewinnych
Palestyńczyków, by podporządkowali się ich potwornemu, politycznemu
islamizmowi.</div>
<div class="strona">
Ale my, muzułmanie, bardziej niż
zaprawieni w bojach Izraelczycy, nie powinniśmy być zaskoczeni, bo
kiedyś ostrzeżono nas przed plagami takimi jak Hamas.</div>
<div class="strona">
Proroka
Mahometa (SAW) zapytano, czego najbardziej obawia się ze strony swoich
wyznawców. Stulecia później jego odpowiedź, zanotowana w hadisie, dręczy
nas, bo powiedział on, że obawia się tych, którzy:</div>
<blockquote>
<div class="strona">
<em>...Interpretują
wersety koraniczne wyjęte z kontekstu… Ludzi, którzy recytują Koran…
ale nie idzie to dalej niż ich gardła, ludzi ze znakomitymi słowami
i nikczemnymi czynami. Przechodzą przez religię (islamu) tak jak strzała
przechodzi przez zwierzynę. Nie powrócą do religii, tak jak strzała nie
zawróci ze swojego toru. Są najgorszymi z ludzi i najgorszymi ze
wszystkich stworzeń. Powołują się na księgę Allaha, ale nie mają z nią
nic wspólnego. Ktokolwiek ich zabije jest bliższy Allahowi niż oni. </em></div>
</blockquote>
<div class="strona">
Taka
jest prawdziwa natura Hamasu, który recytuje Koran, ale nie ma go
w sercu, który „powołuje się na księgę Allaha, ale nie ma z nią nic
wspólnego". Wygląda na to, że IDF (zabijając Hamas) jest bliższa
Allahowi niż Hamas.</div>
<div class="strona">
Niemniej zamiast potępić Hamas
i uznać go za uzurpatora między nami, świat muzułmański fetuje ich,
także wtedy, kiedy Hamas gwałci najgłębszą zasadę islamską: świętość
życia, prawo, którego człowiek musi bronić przed jakimikolwiek prawami,
jakich Bóg domaga się od człowieka.</div>
<div class="strona">
Kiedy
muzułmanie popierają Hamas, popieramy sygnatariuszy kolektywnego
wymarcia islamu. Poparcie muzułmanów czyni Hamas prawomocnym, ich metody
akceptowalnymi, ich ideały obowiązującymi. Nasze poparcie jako
muzułmanów jest dla nich życiodajne. Popierając ich, wykrwawiamy naszą
jedyną walutę, nasz jedyny skarb — nasz wielki monoteizm.</div>
<div class="strona">
Dwa
lata od rozpoczęcia Przebudzenia Arabskiego świeżo zaorana ziemia jest
gotowa na siew. Agenci Hamasu są już wszędzie sławieni jako
„wyzwoliciele" mieszkańców Gazy, podczas gdy w rzeczywistości od dawna
są ich strażnikami więziennymi; „zwycięzcami" nad Izraelem, podczas gdy
Hamas jest śmiertelnym podzwonnym dla wszelkiego pluralizmu w regionie.
Mieszkańcy Gazy, tak niedawno świętujący na ulicach, są jedynie
zakładnikami, których dotknął najgorszy wyobrażalny „syndrom
sztokholmski", zmierzający ku własnej śmierci z powodu błędnego
umieszczenia nadziei w ich zjadliwie islamistycznym kierownictwie.</div>
<div class="strona">
Podczas
operacji Filar Obrony moi żydowscy przyjaciele mówili: „to musi być
bardzo trudny okres dla ciebie, ale cieszę się z naszej przyjaźni",
implikując, że ponieważ jestem muzułmanką, moja lojalność musi
z pewnością należeć do Gazy, a wrogość automatycznie kierować się
przeciwko Izraelowi.</div>
<div class="strona">
Nie jest tak. Jako muzułmanka
mówię wyraźnie: moja lojalność należy do islamu i dlatego do
sprawiedliwości, sprawiedliwości dla całej ludzkości, ludzkości, która
musi obejmować Żydów. Hamas jest nieprzyzwoicie niesprawiedliwy, jak
więc mogę być wobec nich lojalna? Być lojalnym wobec Hamasu oznacza
porzucenie islamu. Być lojalnym wobec Hamasu jest ostatecznym
bluźnierstwem.</div>
<div class="strona">
Choć rozumiem konieczność
kontaktowania się izraelskich negocjatorów z Hamasem, by zapewnić obecne
zawieszenie broni i jakiś rodzaj funkcjonującego spokoju, rzeczywistość
wymaga, by ich wojownicza ideologia została całkowicie zduszona, bo
inaczej <em>detente</em> będzie tylko ułudą. Dla tej ideologii — inaczej
niż dla samobójców-morderców lub rakiet syryjskich — nie ma barier ani
murów, nie ma Żelaznej Kopuły, są tylko bariery muzułmańskie — solidne
bariery innej ideologii.</div>
<div class="strona">
Muzułmanie muszą podjąć
pierwsze kroki, by ekskomunikować Hamas, zdemaskować ich jako
bezwzględnych nihilistów, jak sami wyraźnie się przedstawiają. Musimy
wyszydzić ich udawanie, że są zbawieniem dla ubogich, kiedy
w rzeczywistości są ich katami. Muzułmanie muszą żądać od mediów
mówienia prawdy: Palestyńczycy są muzułmanami osieroconymi nie przez
Izrael, ale przez cały świat muzułmański. Świadectwem tego są
permanentne obozy uchodźców.</div>
<div class="strona">
Musimy zadać sobie
trudne pytania. Czy Hamas, który prostytuuje swoje potomstwo w służbie
terroru, reprezentuje islam? Czy Hamas próbuje naśladować naszego
Proroka, kiedy zrzuca deszcz rakiet na nieuzbrojonych, niewalczących
cywilów? Czy ich pociski Fadżr, nazwane od modlitwy muzułmańskiej,
obejmują ducha islamu, jaki został objawiony jego wyznawcom? Czy cele,
jakie stawia sobie Hamas — włącznie z eliminacją Izraela — reprezentują
współistnienie z Ludźmi Księgi, którzy są cenieni w Koranie jako drodzy
Bogu i jego Posłańcowi, Mojżeszowi, szczególnie podziwianemu przez
naszego Stwórcę za odwagę w obliczu strachu?</div>
<div class="strona">
Nie dajcie się oszukać <em>słowom</em> Hamasu, muzułmanie; mamy obowiązek sądzić ich po ich <em>czynach</em>.</div>
<div class="strona">
Jeśli
islam ma rzeczywiście zakwitnąć, zrobi to tylko, kiedy coraz więcej
anty-islamistycznych muzułmanów przeciwstawi się i wypleni radykalnych
ideologów islamistycznych. Inaczej możemy stracić zarówno Izrael, jak
i islam od jednego ciosu islamistycznego topora. Zarówno ratowanie
Palestyńczyków i Izraelczyków, pochwyconych w niewolę przez kaprysy
Hamasu, jak ratowanie islamu przed islamistycznym Hamasem — to jest
prawdziwie <em>nasz</em> dżihad, nie zaś nikogo innego i dlatego dżihad Izraela jest moim dżihadem.</div>
<div class="strona">
<a href="http://blogs.timesofisrael.com/israels-jihad-is-mine/#.UPAh5IEi4O8.email" target="_blanc">Tekst oryginału</a></div>
<div class="strona">
Times of Israel, 10 stycznia 2013</div>
<center>
<img alt="" height="5" src="http://i.racjonalista.pl/t.gif" /><br />Tłumaczenie: <strong>Małgorzata Koraszewska</strong></center>
Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-16010343957274731312014-01-05T07:32:00.000-08:002014-01-05T07:32:03.339-08:00Hebrajskie korzenie naszej wiaryZapraszam do obejrzenia bardzo ciekawego materiału zatytułowanego 'Hebrajskie korzenie naszej wiary' - w domyśle naszej wiary chrześcijańskiej, czyli chrześcijaństwa.<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="375" mozallowfullscreen="" src="//player.vimeo.com/video/83384302" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe> <br />
<a href="http://vimeo.com/83384302">Hebrajskie korzenie chrześcijaństwa, hebrajskie korzenie naszej wiary</a> from <a href="http://vimeo.com/napoczatku">Na początku</a> on <a href="https://vimeo.com/">Vimeo</a>.Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-23775867077657864992014-01-02T02:56:00.000-08:002014-01-02T02:56:12.420-08:00Czy Paweł, apostoł, uczył że Prawo (Boże) zostało usunięte?
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }</style>
<br />
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; margin-top: 0.42cm; page-break-after: avoid;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Paweł nigdy nie
powiedział, że Prawo zostało zniesione!</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Zobaczcie
sami...</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Poniżej
przedstawię wersety, z których widać, że Paweł nigdy nie
powiedział, iż mamy być nieposłuszni Prawu Jahwe i go nie
przestrzegać.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Zachęcam
do przeczytania całości, nie przeskakiwania po fragmentach, i
dopiero gdy przeczytasz, wyrób sobie zdanie.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Paweł
sam wierzył w przestrzeganie Prawa:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Dz.
Ap. 24:14 (BWP) <span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Lecz
jedno sam chcę wyznać przed tobą: </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>Wierząc
we wszystko</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
co zostało napisane </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>w
Prawie</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i u Proroków, służę Bogu moich ojców zgodnie z zasadami tej
drogi życia, którą oni nazywają sektą.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dz.
Ap. 25:8 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
Paweł bronił się, mówiąc: Nie dopuściłem się </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>niczego</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ani </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>przeciwko
Prawu żydowskiemu</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ani przeciwko świątyni, ani przeciwko cesarzowi.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dz.
Ap. 18:21 (NBG) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #339766;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ożegnał
się z nimi i powiedział: </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>Nadchodzące
święto muszę</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
niewątpliwie </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>obchodzić
w Jerozolimie</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;
niemniej znowu do was wrócę, jeśli Bóg sobie tego zażyczy. Więc
został wyprowadzony do Efezu.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
7:25 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dzięki
niech będą Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego! Tak więc ja
sam służę w duchu Prawu Bożemu, ciałem zaś podlegam prawu
grzechu.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Paweł
powiedział uczniom, by nie pozwalali nikomu osądzać ich za
przestrzeganie Prawa:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Kol
2:16 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nie
pozwalajcie więc, by ludzie wyrokowali o tym, co jecie i pijecie lub
jakie zachowujecie święta, czy przestrzegacie nowiu albo szabatu.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Paweł
mówi, że ci, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">których
nieprawości zostały odpuszczone i których grzechy zostały
zakryte, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">w</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ykonują
Prawo, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i
ci</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
będą usprawiedliwieni, a ci, co go łamią, będą osądzeni:</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
2:12-13 (BWP) </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Wszyscy
ci, którzy bez Prawa grzeszyli, bez Prawa również zginą, ci zaś,
którzy pod Prawem grzeszyli, przez Prawo będą sądzeni. Nie ci
bowiem są sprawiedliwi u Boga, którzy przysłuchują się </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Prawu</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
lecz ci, którzy </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>je
wypełniają</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ci będą </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>usprawiedliwieni</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">U</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">żyte
tu określenie „bez Prawa” to nr Stronga #460, oznaczające „</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">nie
podlegający Prawu</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">”
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Żydowskiemu/Mojżeszowemu)
– patrz leksykon –</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/kjv/anomos-2.html"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">http://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/kjv/anomos-2.html</span></span></span></span></span></span></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Paweł
mówi, że znamy Jego wolę i wiemy, co jest lepsze – jeśli
opieramy się na Prawie:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
2:17-20 (BWP) </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Tymczasem
ty, który się nazywasz Żydem, polegasz całkowicie na Prawie,
chlubisz się Bogiem, znasz Jego wolę i </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>pouczony
Prawem wiesz, co lepsze</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
jesteś przekonany, że potrafisz być przewodnikiem ślepych,
światłem dla tych, którzy pozostają w ciemności, wychowawcą nie
mających pełnego rozeznania, nauczycielem nieukształconych, bo
Prawo uważasz za wyraz wszelkiej wiedzy i prawdy...</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aweł
powiedział, że jeśli łamiemy Prawo, znieważamy Boga i bluźnimy
Jego imieniu.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
2:21-24 (BWP) </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Otóż
ty, który pouczasz innych, czemu siebie samego nie uczysz? Ty, który
głosisz, że nie wolno kraść, dlaczego sam dopuszczasz się
kradzieży? Ty, który mówisz, że nie wolno cudzołożyć, dlaczego
sam cudzołożysz? Ty, który mówisz, że czujesz odrazę do bożków
pogańskich, czemu sam dopuszczasz się świętokradztwa? Ty, który
chlubisz się Prawem, przez </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>sprzeniewierzanie
się Prawu znieważasz Boga</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Jest bowiem napisane: To z waszej winy poganie bluźnią</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">imieniu
Bożemu.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Paweł
dwa razy podkreśla, że dzięki Prawu dowiadujemy się, czym jest
grzech. Potwierdza to także wypowiedź Jana w 1 Jana 3:4, gdzie
grzech jest przestępowaniem Prawa:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
3:20 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">gdyż
nikt w oczach Jego nie będzie usprawiedliwiony wskutek uczynków
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rawa.
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>Dzięki
Prawu</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
bowiem </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>poznaje
się</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><i><span style="font-weight: normal;">jedynie</span></i></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>grzech</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
7:7 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cóż
więc powiemy? Czy Prawo jest grzeszne? Ależ nigdy! Lecz </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>gdyby
nie Prawo</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
w ogóle </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>nie
poznałbym grzechu</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Nie wiedziałbym, co to jest pożądliwość, gdyby Prawo nie
powiedziało:</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nie
pożądaj!</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">A
tutaj kluczowy werset dowodzący, że Paweł wierzył, iż przez
wiarę nie unieważniamy Prawa, lecz go utwierdzamy:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
3:31 (BW) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Czy
więc </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Prawo</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
unieważniamy przez wiarę? Wręcz przeciwnie, </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>Prawo</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>
utwierdzamy</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">I
jeszcze jeden werset potwierdzający, że Paweł nie wierzył, iż
kiedy znajdujemy się pod łaską, to wolno nam dalej grzeszyć
(łamać Prawo):</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
6:15 (NBG) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cóż
więc? Możemy zgrzeszyć, bo nie jesteśmy pod Prawem, ale pod
łaską? Nie może być!</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Paweł
porównuje Prawo i przykazania i mówi, jakie są:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
7:12 (NBG) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Tak,
że </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>Prawo
jest święte</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>przykazanie
jest święte</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
oraz sprawiedliwe i dobre.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Kolejna,
niepopularna wypowiedź Pawła. Wielu lubi myśleć, że Prawo jest
cielesne:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
7:14 (NBG) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Bo
wiemy, że </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>Prawo
jest duchowe</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
zaś ja jestem wewnętrznie cielesny, sprzedany na skutek grzechu.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Paweł
rozkoszuje się Prawem Jahwe:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
7:22 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mój
wewnętrzny człowiek bowiem znajduje upodobanie w Prawie Bożym.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Teraz
zajmiemy się określeniem 'bezprawie', którego używa Paweł. Słowo
'bezprawie', </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">jako
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tłumaczenie
greckiego słowa </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><i><span style="font-weight: normal;">anomia</span></i></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ma
następujące znaczenie:</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">numer
Stronga #458</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>nieprawość,
przestępować zakon (Prawo), przestępstwo zakonu (Prawa)</i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>bezprawie,
zaprzeczenie Prawa, występek, nieprawość.</i></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/kjv/anomia.html"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #3333ff;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">http://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/kjv/anomia.html</span></span></span></span></span></span></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Słowniki
podają, że wywodzi się od słowa nr #459 <i>anomos</i>,
oznaczającego: <i>pozbawiony Prawa</i> (Mojżeszowego).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Oto
jak używa to Jan:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">1
Jan 3:4 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Każdy
zaś, kto grzeszy, dopuszcza się bezprawia, ponieważ grzech jest
bezprawiem</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">W
poniższych wersetach Paweł wyjaśnia, że sprawiedliwość to
przeciwieństwo bezprawia (przestępowania Prawa). Dlatego ten, kto
przestrzega Prawa, musi chodzić w sprawiedliwości:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
6:19 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ze
względu na waszą przyrodzoną słabość będę mówił czysto po
ludzku: jak ongiś wydawaliście członki wasze na służbę
nieczystości i </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>nieprawości</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
która prowadziła do dalszego </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>znieprawienia</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
tak teraz wydajecie wasze członki na służbę </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>sprawiedliwości</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
która zapewni wam uświęcenie.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">2
Kor 6:14 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nie
sprzęgajcie się z niewierzącymi do jednego jarzma. Cóż bowiem ma
wspólnego </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>sprawiedliwość</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
z </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>niesprawiedliwością</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">?
Albo cóż ma wspólnego światło z ciemnością?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">A
tutaj Paweł przyrównuje nieprawość do grzechu:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
4:7 (</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">BWP</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Błogosławieni
ci, których </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>nieprawości</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
zostały odpuszczone i których </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>grzechy</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
zostały zakryte</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Inny
przykład zastosowania tego słowa w NT:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Heb
1:9 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Umiłowałeś
sprawiedliwość, a </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>znienawidziłeś
nieprawość</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
i dlatego Bóg – właśnie Twój Bóg – bardziej niż twoich
przyjaciół Ciebie namaścił olejkiem sprawiedliwości.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Jest
to interesujące, gdyż ten fragment cytuje ST:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Psa
45:7-8 (BWP) </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Twój
tron, o Boże, będzie trwał na wieki, a berło Twojego królowania
jest berłem prawości. Ty kochasz prawdę, a </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>nieprawości
nienawidzisz</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
dlatego Bóg, Twój Bóg, pomazał Cię</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">olejkiem
wesela i postawił ponad wszystkimi braćmi Twymi.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Czyli
ST także używa określenia 'nieprawość'. Na dodatek, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">na</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
tym przykładzie widać, jak prawość jest przeciwstawna
nieprawoś</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ci</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
dokładnie tak samo, jak uczy Paweł.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Następn</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
werset</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">y</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pokaż</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ą</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nam, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">jak</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Paweł </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">uczy
nas, że posłuszeństwo Jahwe (Jego Prawu) daje nam sprawiedliwość:</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
6:16 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Czy
nie wiecie, że czemu służycie z uległością, tego też stajecie
się niewolnikami: Czy to grzechu, który wiedzie ku śmierci czy też
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>posłuszeństwa</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><i><span style="font-weight: normal;">Bogu</span></i></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
które zapewnia </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>sprawiedliwość</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
10:5 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Już
bowiem sam Mojżesz powiedział, że jeśli ktoś wypełnia
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>sprawiedliwość
Prawa</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
w sprawiedliwości owej będzie miał </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>życie</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Kolejne
wersety mówią nam, że mamy chodzić w sprawiedliwości:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Efez
5:8-11 (BWP) </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Kiedyś
trwaliście w ciemności, lecz teraz, dzięki waszemu zjednoczeniu z
Panem, znajdujecie się w światłości i dlatego </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>musicie
postępować</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
jak synowie światłości. Owocem światłości jest bowiem wszelka
prawość, sprawiedliwość i prawda. Starajcie się też zawsze o
to, co miłe Panu, i nie miejcie nic wspólnego z tymi, którzy
dopuszczają się uczynków ciemności. Starajcie się raczej odwieść
ich od złego.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Efez
6:14 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Przygotujcie
się więc do walki! Przepaszcie swe biodra prawdą, przyodziejcie
się w pancerz </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>sprawiedliwości</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Filipian
1:9-11 (BWP) </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Modlę
się zaś o to, aby miłość wasza była coraz większa, żeby jej
towarzyszyła prawdziwa mądrość i zrozumienie; byście mogli
dostrzegać to, co lepsze; abyście byli czyści i bez zarzutu w
dzień przyjścia Chrystusa; byście obfitowali w </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>uczynki
sprawiedliwości</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nabytej przez Jezusa Chrystusa ku chwale i czci Boga.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">2
Tym 2:22-23 (BWP) </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nie
poddawaj się młodzieńczym zachciankom, natomiast – wraz z tymi,
którzy czystym sercem zwracają się do Pana – </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>zabiegaj</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
usilnie </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><b>o
sprawiedliwość</b></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
wiarę, miłość i pokój.</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Unikaj głupich i niedorzecznych dyskusji, pamiętając, że
zazwyczaj prowadzą one do kłótni.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Tutaj
mamy kolejny dowód Pawła mówiący, że </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>CAŁE
PISMO</b></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(czyli, gdy to pisał, to miał na myśli tylko </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Stary
Testament</b></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
Torę, gdyż innej Biblii nie mieli) jest natchnione i pożyteczne do
wychowywania:</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">2
Tym 3:16-17 (BW) </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Całe
Pismo</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
przez Boga jest natchnione i pożyteczne do nauki, do wykrywania
błędów, do poprawy, do wychowywania w </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>sprawiedliwości</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #009900;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
aby człowiek Boży był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła
przygotowany.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Przeczytawszy
te wersety, trudno chyba komuś będzie wciąż twierdzić, że Paweł
pisał, mówił, uczył i głosił o zniesieniu Prawa. </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Z
całą pewnością utwierdzał Prawo i sam żył zgodnie z Prawem i
Przykazaniami Jahwe. Uczył, że łamanie tych przykazań to
nieprawość, bezprawie, niesprawiedliwość, a przede wszystkim
GRZECH. Czyli możemy wysnuć taki wniosek, że ilekroć mówił o
grzechu, to miał na myśli nieposłuszeństwo przykazaniom
wynikającym z Prawa.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Paweł,
pierwsi uczniowie, apostołowie spodziewali się od uczniów Jaszua
posłuszeństwa Prawu, by już więcej nie grzeszyli – gdyż
nieposłuszeństwo Prawu jest grzechem (1 Jan 3:4). Przecież co
Sabat spotykali się w synagogach, gdzie czytany był Mojżesz, i to
samo polecali nawracającym się poganom (Dz. Ap. 15:21).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">I
tak, na sam koniec:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Rzym
8:6-7 (BW) </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Albowiem
zamysł ciała, to śmierć, a zamysł Ducha, to życie i pokój.
Dlatego zamysł </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>ciała</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
jest wrogi Bogu; </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>nie
poddaje się</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
bowiem </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Prawu</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>
Bożemu</b></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
bo też nie może.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">Oznaczenia:</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">BWP
– Biblia Warszawsko-praska</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">BW
– Biblia Warszawska</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">NBG
– Nowa Biblia Gdańska</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">Pobierz jako plik pdf - <a href="http://koscioldrogi.files.wordpress.com/2014/01/pawel-prawo-nie-zostalo-usuniete.pdf" target="_blank">Czy Prawo zostało unieważnione </a></span></span></span></div>
Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-36739273773039416592013-08-28T02:00:00.000-07:002013-09-18T02:03:16.426-07:00Złota Rączka - Skoczów, Cieszyn, Ustroń i okolice - ZlotaRaczka.eu.pnWitam,<br />
<br />
Jeżeli mieszkacie na Śląsku Cieszyńskim w rejonie: Skoczów, Ustroń, Cieszyn i okolice - i potrzebujecie usług <i>Złotej Rączki</i>, to polecam usługi z tym związane.<br />
<br />
Zapraszam do zapoznania się z ofertą na stronie Internetowej: <a href="http://zlotaraczka.eu.pn/" target="_blank">ZlotaRaczka.eu.pn</a><br />
<br />
Pan <i>Złota Rączka</i> (zlotaraczka.eu.pn) poleca swe usługi w zakresie: elektrycznym, hydraulicznym, stolarskim, drobnych remontów, komputerowe, RTV i inne. Usługi wykonuje Bogusław Kluz.<br />
<br />
<a href="https://plus.google.com/118146819980214213718/about" target="_blank">Złota Rączka na Google Plus </a>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comSkoczów, Poland49.803151199999988 18.79076199999997249.762155199999988 18.710080999999974 49.844147199999988 18.871442999999971tag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-39044174201288784282013-03-05T02:11:00.002-08:002013-03-05T02:11:32.688-08:00Dwa Babilony na KindlaMiło mi poinformować, że pojawiła się książka "Dwa Babilony" w wersji na Kindle.<br />
Można ją kupić na Amazonie.<br />
<a href="http://www.amazon.co.uk/Dwa-Babilony-Babylons-Edition-ebook/dp/B00BN98BOY/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1362478252&sr=8-1" target="_blank">http://www.amazon.co.uk/Dwa-Babilony-Babylons-Edition-ebook/dp/B00BN98BOY/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1362478252&sr=8-1</a>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-16328690834450102972013-02-26T23:23:00.002-08:002013-02-26T23:23:29.583-08:00Ile przykazań zawiera Nowy TestamentCzy wiesz, że Nowy Testament zawiera ponad 1000 przykazań?<br />
To więcej niż owe słynne 613 przykazań Tory.<br />
<br />
więcej na: <a href="https://koscioldrogi.wordpress.com/2013/02/26/ile-przykazan-jest-w-nowym-testamencie/" target="_blank">https://koscioldrogi.wordpress.com/2013/02/26/ile-przykazan-jest-w-nowym-testamencie/</a>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-52604401301100846202013-02-15T02:07:00.002-08:002013-02-15T02:07:32.754-08:00Recenzja książki "Dwa Babilony"Dr Alfred Palla napisał ciekawą recenzję książki pt. "Dwa Babilony", którą dostępna jest w języku polskim i można ją znaleźć pod tym adresem: <a href="http://dwababilony.com/" target="_blank">dwababilony.com</a><br />
<br />
Zamieszczam całą recenzję, która ukazała się w "Znakach czasu" - <a href="http://znakiczasu.pl/" target="_blank">znakiczasu.pl</a><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Książka
Dwa Babilony to ciekawe dzieło napisane przez teologa Aleksandra
Hislopa opublikowane w 1916 roku. Po polsku ukazało się dopiero w 2011
roku, przełożone przez Bogusława Kluza. Hislop porównał z sobą wierzenia
i praktyki cechujące starotestamentową stolicę bałwochwalstwa w
Babilonie z jej nowotestamentowym odpowiednikiem w Rzymie, stąd tytuł:
„Dwa Babilony”. W ciekawy sposób ujawnił pogańskie korzenie praktyk i
wierzeń takich, jak na przykład: kult posągów i Matki Boskiej, czyściec,
modlitwy za zmarłych, urząd papieża, różaniec oraz kościelne święta.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Aleksander
Hislop poświęcił wiele miejsca Nimrodowi, tradycyjnemu założycielowi
babilońskiego bałwochwalstwa, które stało w opozycji do Boga, jak to
widzimy w biblijnej Księdze Daniela, gdzie Babilon staje naprzeciwko
Jerozolimy i burzy świątynię Bożą. Konflikt między Babilonem i
Jerozolimą, a więc między fałszywą i prawdziwą religią, widać też w
Księdze Apokalipsy, gdzie nazwę Babilonu nosi odstępczy system
religijno-polityczny czasów końca. Takie zrozumienie proroctw, a więc ze
wskazaniem na wielkie odstępstwo, jakie prezentuje Hislop było dość
powszechne wśród reformatorów XVI wieku, a następnie w protestanckich
kościołach.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span><br />
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Książka Hislopa zawiera wiele cennych spostrzeżeń.
Na przykład zauważył on, że w Indiach, Egipcie i Mezopotamii wyznawano
kiedyś wiarę w Najwyższego Boga, ale z czasem wyparł ją kult Madonny.
Podobną sytuację można zauważyć aż do dzisiaj w katolickich krajach,
gdzie Bóg Ojciec został zepchnięty na dalszy plan przez kult Marii.
Wystarczy przyjrzeć się modlitwie różańcowej, w której dziesięć razy
więcej modlitw jest kierowanych do człowieka niż do Boga Ojca. Kult
człowieka w osobie Matki Jezusa czy papieża, niemal zupełnie przesłonił
Boga Ojca, a taki kult cechował pogańskie religie, co dokumentuje
książka Dwa Babilony.<br />Nie można jednak bezkrytycznie akceptować
wszystkich wywodów Hislopa, ponieważ niekiedy nieco się zapędził w
identyfikowaniu pogańskich korzeni katolickich ceremonii, uznając za
takowe nawet użycie symboli, takich jak olejek czy znak krzyża. A na tej
zasadzie można by się doszukać odstępstwa we wszystkim – co grozi
paranoją. W nielicznych przypadkach trzeba uznać, że Hislop nieco na
siłę dopatrywał się związku między pogaństwem a średniowiecznym
chrześcijaństwem. Nie są to jednak duże mankamenty książki, która jest
godna uwagi i polecenia.<br />Jedną z interesujących tez, jakie przybliżył
w niej autor, idąc między innymi za publikacjami Jacoba Bryanta, jest
geneza wielu starożytnych bóstw. Hislop uważa, że były one deifikowanymi
historycznymi postaciami. Wiele z nich ma liczne cechy wielkich
patriarchów, takich jak: Adam, Ewa, Noe, Cham, Kusz, Nimrod czy jego
żona Semiramida. Przy tej okazji, Hislop poświęcił wiele miejsca
korzeniom kultu maryjnego, który jest znacznie starszy niż
chrześcijaństwo. Te same funkcje i tytuły, które od wczesnego
średniowiecza przydano Marii, na przykład Królowa Niebios czy Matka
Boska, w starożytności nosiły liczne boginie. Hislop argumentuje, że ich
archetypem była Ewa, a po potopie Semiramida, niesławna żona Nimroda.
Wzorowane na niej boginie ukazywano z dzieckiem o cechach mesjańskich,
jak w przypadku egipskiego Horusa na kolanach Izydy. Wyobrażenie to,
jakże popularne w starożytności, posłużyło we wczesnym średniowieczu za
wzorzec dla podobizn Marii z małym Jezusem…<br />Hislop przekonuje też, że
wielcy patriarchowie, tacy jak Noe i jego synowie, znali prawdy, które
my możemy poznać z Biblii, ponieważ sięgają one Adama i Noego – ojców
wszystkich ludzi. Dlatego można je odnaleźć, choć zwykle w
zniekształconej postaci, w dawnych religiach. Wyjaśnia to liczne
podobieństwa między nimi, choć czasem były one odległe od siebie w
czasie i przestrzeni. Jednym z przykładów jest idea Trójcy. Hislop
uważa, że w Babilonii to jej symbolem był równoboczny trójkąt, a w
hinduizmie jej pozostałością były wyobrażenia boga z trzema głowami,
podobnie jak potem w buddyzmie Budda z trzema głowami. Najbardziej znany
mezopotamski symbol boga, według Hislopa także świadczy o wierze w
Trójjedynego Boga wśród pierwszych pokoleń ludzi. Symbol ten wyobraża
Sędziwego, czyli Boga Ojca, a w centrum zawiera znak nasienia lub
ziarna, czyli Syna Bożego, a także skrzydła i ogon gołębia, czyli symbol
Ducha Świętego. Jeśli </span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Hislop ma tu rację, to
znaczy, że pierwsze pokolenia Asyryjczyków, Babilończyków i Hindusów,
żyjące najbliżej czasów Noego, posiadały znajomość natury Boga. Wiedza o
Trójjedynym Bogu mogła sięgać samego Adama, po czym być przekazywana
drogą ustną od czasów Noego, dlatego zachowała się także wśród pogan,
ale w postaci zdegenerowanej, zwykle jako triady bogów. Triady
oczywiście nie odzwierciedlają prawidłowo biblijnej idei jednego Boga w
trzech Osobach – Ojca, Syna i Ducha Świętego – ale świadczą, że kiedyś
wiedza o prawdziwej naturze Boga była rozpowszechniona.<br />W lekturze
tej książki pomaga znajomość Biblii oraz mitologii klasycznej. Kiedy
Hislop pisał to dzieło w Wielkiej Brytanii, taka wiedza była dość
powszechna. Dzisiaj ludzie na ogół traktują Księgę Rodzaju jako legendę,
a w mitologiach nie próbują doszukiwać się pozostałości po
rzeczywistych postaciach czy wierzeniach, dlatego wielu ma problemy z
akceptacją wniosków Hislopa. Obawiam się, że jest to jedna z przyczyn,
dla których jego książka jest przez wielu niesłusznie traktowana
lekceważąco lub nadmiernie krytykowana. Natomiast osoby, które traktują
Biblię poważnie i posiadają orientację w starożytnych religiach, docenią
to dzieło i zgodzą się z wieloma wnioskami jego autora.<br />Książka
Aleksandra Hislopa jest wartościowa i pomocna pod wieloma względami,
mimo że powstała około sto lat temu. Jeśli pozostawia coś do życzenia,
to może dla fachowców bardziej szczegółowych przypisów, ale trzeba
pamiętać, że kiedy była pisana, nie stosowano jeszcze przypisów tak
konsekwentnie, jak obecnie w podobnych publikacjach. Z tego względu
czasem trudno dotrzeć do niektórych źródeł, na które autor się powołał, a
są też i takie, które nie do końca potwierdzają jego wnioski. </span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Polskie
tłumaczenie tej książki jest dobre i wierne, co miałem możliwość
sprawdzić, gdyż posiadam jej angielskie wydanie. Dużą szkodą dla tych,
którzy chcieliby zajrzeć do cytowanych źródeł są okrojone przypisy, w
których podano tylko autora i tytuł bez dokładniejszych danych, które
umożliwiłyby odnalezienie tekstu. W tym celu trzeba niestety zajrzeć do
angielskiego wydania tej książki.<br />Czytelnicy, którzy interesują się
Biblią, mitologią i religioznawstwem przeczytają książkę Dwa Babilony z
dużym zainteresowaniem. Można ją nabyć m.in. na stronie www.betezda.pl.</span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">A.Palla </span></span></div>
</blockquote>
Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-90796600492241147782013-02-14T11:14:00.000-08:002013-02-14T11:14:00.349-08:00Czy mamy kamienować swoje dzieci?Czy rzeczywiści Bóg jest taki straszny, że każe nam <u>kamienować</u> nasze dzieci?<br />
Przecież w tym nie ma ani odrobiny miłości. A ponoć On jest miłością.<br />
A może... my czegoś nie rozumiemy?<br />
Może po prostu bierzemy to, co inni mówią i powtarzamy, nie sprawdzając czy tak się rzeczy mają. Czy rzeczywiście wiemy, o co tam chodzi?<br />
Skoro Bóg jest <b>niezmienny, </b>to nie mógł <u>zmienić</u> Swojego Prawa.<br />
Skoro nie ma On <i>względu na osobę</i>, to może chrześcijanie nie są w 'uprzywilejowanej' sytuacji i dalej obowiązuje nas <b>wszystko, </b>co znajduje się Piśmie Świętym, tylko tego nie rozumiemy.<br />
<br />
Zapraszam do obejrzenia wideo, w którym wyjaśniono na czym polega posłuszeństwo Bożym przykazaniom, <u>wszystkim</u> przykazaniom, a nie tylko tym, które nam się podobają.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/16Ap9m2cs6s?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-78240877713012463502013-01-20T02:04:00.001-08:002013-01-20T02:04:03.244-08:00Prawda czy TradycjaCzy powinniśmy obchodzić Święta Bożego Narodzenia i Wielkanocy?<br />
W poniższym materiale wideo dość dobrze wyjaśniono w jaki sposób pogaństwo, pogańskie kulty, rytuały i tradycje wkradły się tych Świąt.<br />
Nasz Bóg w Swoim Słowie mówi nam byśmy nie mieszali Świętego z pogańskimi, bez względu na to, jak szczere nasze serce jest.<br />
<br />
Zapraszam do szukania prawdy - <a href="http://youtu.be/OrCmwS3Dvro">http://youtu.be/OrCmwS3Dvro</a>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-43421939494832233762012-07-17T08:15:00.001-07:002012-07-17T08:15:43.481-07:00Dlaczego kościół podaje rękę oprawcom SzczepanaWitam<br />
Poniżej podaję link do krótkiego rozważania, w którym jest mowa o powodach męczeńskiej śmierci Szczepana.<br />
Kościół powszechnie uważa Szczepana za pierwszego męczennika 'nowej' wiary.<br />
Nikt jednak nie zadaje sobie trudu, by zbadać z jakich powodów Szczepan został ukamienowany.<br />
Ciekawe czy dziś kościół naucza tego samego, co kościół apostolski, do którego należał Szczepan.<br />
<br />
Nie będę się więcej rozpisywał. Zapraszam zatem do lektury, z której dowiemy się dlaczego kościół podaje rękę oprawcom Szczepana.<br />
<br />
<a href="http://koscioldrogi.wordpress.com/2012/07/17/dlaczego-kosciol-podaje-reke-oprawcom-szczepana/" target="_blank">http://koscioldrogi.wordpress.com/2012/07/17/dlaczego-kosciol-podaje-reke-oprawcom-szczepana/</a>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-82278693423979718672012-07-08T00:06:00.001-07:002012-07-08T00:08:59.980-07:00Czym jest Ewangelia - część 1Witam.<br />
Zamieszczam tutaj link do ciekawego nauczania, mówiącego o tym czym jest pełny obraz ewangelii.<br />
<br />
<div class="description_wrapper">
<div class="description " data-expand-tooltip="Click to expand description" itemprop="description">
<div class="first">
<ul>
<li>Czy ewangelia to tylko "śmierć, pogrzeb i zmartwychwstanie Chrystusa"?</li>
</ul>
<ul>
<li>Dlaczego Jaszua (Jezus) zwiastował Ewangelię o Królestwie?</li>
</ul>
<ul>
<li>O jakiej tajemnicy ewangelii mówił Paweł?</li>
</ul>
<ul>
<li>Czy Izraelici przy Górze Synaj też słyszeli ewangelię?</li>
</ul>
<ul>
<li>A czym jest wieczna ewangelia głoszona przez anioła w czasach ostatecznych?</li>
</ul>
</div>
Nauczanie to przedstawia nam CAŁY obraz ewangelii, nie tylko wąski,
wybrany aspekt, na którym skupia się główny trzon chrześcijaństwa.Zapraszam do obejrzenia</div>
</div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="356" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/45347298" webkitallowfullscreen="" width="640"></iframe> <br />
<a href="http://vimeo.com/45347298">Czym jest Ewangelia - część 1</a> from <a href="http://vimeo.com/napoczatku">Na początku</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-65352324729910008192012-03-10T23:39:00.000-08:002012-03-10T23:39:20.881-08:00Nowa Biblia GdańskaPo wielu miesiącach oczekiwań ukazała się drukiem Nowa Biblia Gdańska.<br />
Dostępne jest w trzech pięknych okładkach:<br />
- twarda (kolor czarny)<br />
- miękka (kolor brązowy)<br />
- papierowa z zakładkami (kolor biały).<br />
<br />
Wydawcą i dystrybutorem jest księgarnia Szaron z Ustronia. Tam też można ją kupić.<br />
Więcej informacji na stronie księgarni - <a href="http://szaron.pl/" target="_blank">szaron.pl</a>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-15228901448460584832011-11-11T22:03:00.000-08:002013-09-13T07:32:39.500-07:00Prices in CyprusMoże to kogoś zainteresuje, dlatego zamieszczam tu taką informację.<br />
Prices in Cyprus - to pomysł na mały biznes na Cyprze.<br />
W zamierzeniu ma to być porównywarka cen na Cyprze, stąd taki tytuł '<i>Prices in Cyprus</i>'.<br />
Jeżeli ktoś chciałby odwiedzić moją stronę, to zapraszam.<br />
Oto link: <a href="http://www.pricesincyprus.info/" target="_blank">http://www.pricesincyprus.info/</a>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-31262189470721421732011-08-29T22:39:00.000-07:002011-08-29T22:39:19.714-07:00ModułyRozmawiałem już z e-Sword i TheWord, i jak najbardziej są oni zainteresowani nowym polskim modułem.<br />
Czekamy zatem na ostatnie poprawki w tłumaczeniu NT i będziemy mieć moduły do naszych programów.Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-52307598626733461402011-08-11T03:04:00.000-07:002011-08-11T03:05:04.060-07:00Nowa Biblia GdańskaTrwają końcowe prace nad tłumaczeniem <i>Nowej Biblii Gdańskiej</i>.<br />
Pełny tekst Biblii można znaleźć na stronie Śląskiego Towarzystwa Biblijnego - o tutaj <a href="http://www.biblest.com.pl/stb/stb.html">http://www.biblest.com.pl/stb/stb.html</a><br />
Na tej stronie znajduje się najpełniejszy i najaktualniejszy tekst Nowej Biblii Gdańskiej. Nie wiem czy są jakieś inne mirrory.<br />
<br />
<br />
Z tego, co mi wiadomo poszukiwany jest sponsor, bądź wydawca wersji książkowej.<br />
<br />
Ja sam, osobiście, pracuję nad modułem tej Biblii do programów komputerowych - BibleWorks (<a href="http://www.bibleworks.com/">http://www.bibleworks.com/</a>), Sword (<a href="http://www.crosswire.org/sword/index.jsp">http://www.crosswire.org/sword/index.jsp</a>), e-Sword (<a href="http://www.e-sword.net/">http://www.e-sword.net/</a>).<br />
Moduły będą w przyszłości do ściągnięcia. Informacja znajdzie się na tym blogu.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">pozdrawiam - <i>Bogusław Kluz</i></div>Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2764696294091707794.post-60141449894058693382011-07-27T04:30:00.000-07:002011-07-30T03:41:53.749-07:00Na PoczątkuNa początku Bóg stworzył niebo i ziemię.<br />
<br />
Pan stworzył mnie [mądrość] jako pierwociny swojego stworzenia, na początku swych dzieł, z dawna.<br />
<br />
I przywrócę ci twoich sędziów jak niegdyś i twoich radców jak na początku.<br />
<br />
Tyś, Panie, na początku ugruntował ziemię i niebiosa są dziełem rąk twoich.<br />
<br />
Rzecze im: Mojżesz pozwolił wam odprawiać swoje żony ze względu na zatwardziałość serc waszych, ale od początku tak nie było.Bogusław Kluzhttp://www.blogger.com/profile/00930283911992719656noreply@blogger.com